（灵枢 经水 篇 全） 黄帝问于岐伯曰∶经脉十二者，外合于十二经水，而内属于五脏六腑。夫十二经水者，其有大小、深浅、广狭、远近各不同，五脏六腑之高下小大，受谷之多少亦不等，相应奈何？ （人有经脉十二，手足之三阴三阳也。天地有经水十二，清渭海湖汝渑淮漯江河济漳也。经脉有高下小大不同，经水有广狭远近不同，故人与天地皆相应也。） 夫经水者，受水而行之；五脏者，合神...
按 经水 将行 腹痛 一证，诸书皆言血中有滞也，多用通滞汤，及 桃仁 四物汤 。予思此二方，皆是着重血中有滞也。如果属热滞，此二方固可治之。苟因寒邪阻滞，以及误食生冷，又当以温中行滞为主，无专以此二方为是。如此分处治去，庶不至误事。
妇人有 经水 将来三五日前而脐下作疼，状如刀刺者；或寒热交作，所下如 黑豆 汁，人莫不以为血热之极，谁知是下焦寒湿相争之故乎！夫寒湿乃邪气也。妇人有冲任之脉，居于下焦。冲为血海，任主胞胎，为血室，均喜正气相通，最恶邪气相犯。经水由二经而外出，而寒湿满二经而内乱，两相争而作疼痛，邪愈盛而正气日衰。寒气生浊，而下如豆汁之黑者，见北方寒水之象也。治法利其湿而温其寒...
...之， 芎归汤 加参、 、 白芍 、 香附 。有痰者，二陈加芎、归。如烟尘水，如 屋漏水 者，二陈加 秦艽 、 防风 、 苍术 。如豆汁者，四物加芩、连。或带黄混浊者，湿痰也。成块作片色不变者，气滞也，四物加香附、胡索、 枳壳 、 陈皮 。色变紫黑者，血热也。 慎斋按∶以上七条，序 经水 有先期过期之候，有属热属寒之分，有色黑色淡之辨，凡此皆经候不调之所属也。
妇人有经来断续，或前或后无定期，人以为气血之虚也，谁知是肝气之郁结乎！夫 经水 出诸肾，而肝为肾之子，肝郁则肾亦郁矣；肾郁而气必不宣，前后之或断或续，正肾之或通或闭耳；或曰肝气郁而肾气不应，未必至于如此。殊不知子母关切，子病而母必有顾复之情，肝郁而肾不无缱绻之谊，肝气之或开或闭，即肾气之或去或留，相因而致，又何疑焉。治法宜舒肝之郁，即开肾之郁也，肝肾之郁既开...
丹溪论 经水 之大义是：经水者阴血也。血为气之配，因气而行。经水来而成块者，气之凝也。将行而痛者气之滞也。经后作痛者，气血俱虚也。色淡者，多痰亦虚也。错经妄行者，气之乱也。紫者，气之热也。黑者，热之甚也。凡经候不调者，悉以 四物汤 为主。 用药法：补气用 人参 、 白术 、 黄芪 、 甘草 。补血用 当归 、 川芎 、 白芍 、 熟地 、 艾叶 、 阿胶 、...
经水 者，阴血也。阴必从阳，故其色红，禀火色也。血为气之配，气热则热，气寒则寒，气升则升，气降则降，气凝则凝，气滞则滞，气清则清，气浊则浊。往往见有成块者，气之凝也。将行而痛者，气之滞也。来后作痛者，气血俱虚也。色淡者，亦虚也。错经妄行者，气之乱也。紫者，气之热也。黑者，热之甚也。人但见其紫者、黑者、作痛者、成块者，率指为风冷，而行温热之剂，祸不旋踵矣。良由...
...．其血乃成．胃．水谷之海也．肠胃虚弱．为风邪冷热之气所乘．不能腐化谷食．先泄后变成利也．受热则赤．虚寒则白．谷气内亏．津液耗减．所以下利而 经水 反断也．经云．利止经当自下．故宜先治利也． 大断下丸 ．治下利不止． 附子 (二两) 细辛 (去芦一两半) 干姜 (三两) 高良姜 (五两) 肉豆蔻 诃子 皮(各二两） 龙骨 赤石脂 (各三两) 牡蛎 (醋纸泥固济...
...也。宜服生气补血之药， 八物汤 加 香附 。血寒者， 归附丸 。以脉辨之，若浮大而 无力 ，微濡芤细，皆虚也，沉迟弦紧，皆寒也。王肯堂云∶ 经水 过期而至，血虚也，其色必淡，治宜补血为主，以四物加 香附 、 艾叶 、 五味 、 麦冬 之类，倍加 当归 、 熟地 。血淡而稠粘者，以化痰为主， 二陈汤 加香附、 生姜 、 砂仁 。如经水将来而腰腹痛者，以行气为主...
元素侄令政，春温后 经水 适止，余热不退，口中甚渴，胸胁痛而耳重，脉左弦数，右滑大而数。小 柴胡 加 石膏 、 知母 、 桔梗 、 枳壳 、 葛根 、 栝蒌 、 半夏曲 服下，而热渴如旧。改用 柴胡 二钱， 人参 、 甘草 、天 花粉 、 黄芩 各七分， 白芍药 、 红花 、 当归 、 牡丹皮 、 知母 各八分，调理而瘳。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。