左思的代表作品_诗人_【文学360】

...貂。冯公岂不伟。白首不见招。 之三 吾希段干木。偃息藩魏君。吾慕鲁仲连。谈笑却秦军。当世贵不羁。遭难能解纷。功成耻受赏。高节卓不群。临组不肯。对珪宁肯分。连玺曜前庭。比之犹浮云。 之四 济济京城内。赫赫王侯居。冠盖荫四术。朱轮竟长衢。朝集金张馆。暮宿许史庐。南邻击钟磬。北里吹笙竽。寂寂杨子宅。门无卿相舆。寥寥空宇中。所讲在玄虚。言论准宣尼。辞赋拟相如。悠悠...

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《墉风》原文-出自《国风》_诗经_【文学360】

...之翟也。 鬒发如云、不屑髢也。 玉之瑱也、象之揥也、扬且之皙也。 胡然而天也、胡然而帝也。 3、君子偕老:瑳兮瑳兮、其之展也。 蒙彼绉絺、是袢也。 子之清扬、扬且之颜也。 展如之人兮、邦之媛也。 《桑中》 1、桑中:爰采唐矣、沬之乡矣。 云谁之思、美孟姜矣。 期我乎桑中、要我乎上宫、送我乎淇之上矣。 2、桑中:爰采麦矣、沬之北矣。 云谁之思、美孟弋矣。 期...

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《墉风》原文-出自《国风》_诗经_【文学360】

...之翟也。 鬒发如云、不屑髢也。 玉之瑱也、象之揥也、扬且之皙也。 胡然而天也、胡然而帝也。 3、君子偕老:瑳兮瑳兮、其之展也。 蒙彼绉絺、是袢也。 子之清扬、扬且之颜也。 展如之人兮、邦之媛也。 《桑中》 1、桑中:爰采唐矣、沬之乡矣。 云谁之思、美孟姜矣。 期我乎桑中、要我乎上宫、送我乎淇之上矣。 2、桑中:爰采麦矣、沬之北矣。 云谁之思、美孟弋矣。 期...

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卷四十五_《全晋文》

...飞跃乎太清。 昔唐帝之钦明兮,遘洪水之巨害。在殷汤之盛时兮,亢炎旱以历岁,伊我后之神圣兮,敷皇道以居帝。虽风雨之失度兮,且嘉谷之无败。咸调以兹茂兮,天人穆其交泰。命怡乐之吐和兮,播仁风于无外。(《 初学记 》二,《霁晴》八) ◇ 阳春赋 虚心定乎昏中,龙星正乎春辰。嘉句芒之统时,宣太之威神。素冰解而泰液洽,玄獭祭而雁北征。乾坤,冲气穆清。幽蛰蠢动,...

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卷七 考弊司_《聊斋志异》

...迂哉!蓝尉苍苍,何处觅上帝而诉之冤也?此辈与阎罗近,呼之或可应耳。”乃示之途。趋而往,果见殿陛威赫,阎罗方坐,伏阶号屈。王召诉已,立命诸鬼绾提锤而去。少顷,鬼王及秀才并至,审其情确,大怒曰:“怜尔夙世攻苦,暂委此任,候生贵家,今乃敢尔!其去若善筋,增若恶骨,罚今生生世世不得发迹也!”鬼乃棰之,仆地,颠落一齿。以刀割指端,抽筋出,亮白如丝。鬼王呼痛,声类斩豕...

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《衡论·御将》苏洵_兵家_【文学360】

...尤难。 六畜,其初皆兽也。彼虎豹能搏、能噬,而马亦能踶,牛亦能触。先王知能搏、能噬者不可以人力制,故杀之。杀之不能,驱之而后已。踶者可驭以羁,触者可拘以楅衡,故先王不忍弃其才而废天下之用。如曰是能踶,是能触,当与虎豹并杀而同驱,则是天下无骐骥终无以服乘耶?知 先王之选才也,自非大奸剧恶如虎豹之不可以变其搏噬者,未有不欲制之以术,而全其才以适于用。况为将者,...

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《衡论·御将》苏洵_兵家_【文学360】

...尤难。 六畜,其初皆兽也。彼虎豹能搏、能噬,而马亦能踶,牛亦能触。先王知能搏、能噬者不可以人力制,故杀之。杀之不能,驱之而后已。踶者可驭以羁,触者可拘以楅衡,故先王不忍弃其才而废天下之用。如曰是能踶,是能触,当与虎豹并杀而同驱,则是天下无骐骥终无以服乘耶?知 先王之选才也,自非大奸剧恶如虎豹之不可以变其搏噬者,未有不欲制之以术,而全其才以适于用。况为将者,...

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药方_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...利,去桂加白术。服后其人如冒状,勿惊怪。 (《和剂》) 渗湿汤 治坐卧湿地,雨露所袭,身重脚弱, 关节疼痛 ,发热 恶寒 ,小便不利,大便溏。 人参 白术 茯苓 甘草 附子 (炮) 干姜 (炮) 桂枝 芍药(等分) 上水二盏,姜三片、枣一枚,煎八分,不拘时服。 羌 附汤 治风湿相搏,身微肿,手足掣痛,不能屈伸。 羌活 附子 (炮) 白术 甘草(等分) 上水...

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吴失卷第三十四_《抱朴子外篇》

...以追风, 非不忌重诛也, 非不悦美赏也, 体不可力, 无自奈何, 而欲与之辑熙百揆, 弘济大务, 犹托万钧於尺舟之上, 求千锺於升合之中, 刍狗而责卢鹊之效, 构鸡驽而崇鹰扬之功, 其不可用, 亦较然矣! 34.3 吴主不此之思, 不加夕惕, 佞谄凡庸, 委以重任, 危机急於弓广弩, 亡徵著於日月, 而自谓安於峙岳, 唐虞可仰也. 目力疲於绮粲, 而不以览...

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《阶级》原文-出自《新书》卷二_儒家_【文学360】

...冠虽弊,弗以苴履。”夫尝以在贵宠之位,天子改容而尝体貌之矣,吏民尝俯伏以敬畏之矣,今而有过,令废之可也,退之可也,赐之死可也。若夫束缚之,系之,输之司空,编之徒官。司寇牢正徒长小吏骂詈而榜笞之,殆非所以令众庶见也。夫卑贱者习知尊贵者之事,一旦吾亦乃可以加也,非所以习天下也,非尊尊贵贵之化也。夫天子之所尝敬,众庶之所尝宠,死而死尔,贱人安宜得此而顿辱之哉。 ...

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