《外传本事》原文-出自《越绝》_史书_【文学360】

...句践时也。当是之时,齐将伐鲁,孔子耻之,故子贡说齐以安鲁。子贡一出,乱齐,破吴,兴晋,疆越。其后贤者辩士,见夫子作春秋而略吴越,又见子贡与圣相去不远,唇之与齿,表之与里,盖要其意,览史记而述其事也。” 2、外传本事:问曰:“何不称越经记,而言绝乎?”曰:“不也。绝者,绝也。句践之时,天子微弱,诸侯皆叛。于是句践抑疆扶弱,绝恶反之于善,取舍以道,沛归于宋,...

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《外传本事》原文-出自《越绝》_史书_【文学360】

...句践时也。当是之时,齐将伐鲁,孔子耻之,故子贡说齐以安鲁。子贡一出,乱齐,破吴,兴晋,疆越。其后贤者辩士,见夫子作春秋而略吴越,又见子贡与圣相去不远,唇之与齿,表之与里,盖要其意,览史记而述其事也。” 2、外传本事:问曰:“何不称越经记,而言绝乎?”曰:“不也。绝者,绝也。句践之时,天子微弱,诸侯皆叛。于是句践抑疆扶弱,绝恶反之于善,取舍以道,沛归于宋,...

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《外传枕中》原文-出自《越绝》_史书_【文学360】

...名巧。故谓之道。道生气,气生阴,阴生阳,阳生天地。天地立,然后有寒暑、燥湿、日月、星辰、四时,而万物备。术者,天意也。盛夏之时,万物遂长。圣缘天心,助天喜,乐万物之长。故舜弹五弦之琴,歌南风之诗,而天下治。言其乐与天下同也。当是之时,颂声作。所谓末者,名也。故名过实,则百姓不附亲,贤士不为用。而外□诸侯,圣主不为也。所谓实者,谷□也,得人心,任贤士也。凡此...

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《外传枕中》原文-出自《越绝》_史书_【文学360】

...名巧。故谓之道。道生气,气生阴,阴生阳,阳生天地。天地立,然后有寒暑、燥湿、日月、星辰、四时,而万物备。术者,天意也。盛夏之时,万物遂长。圣缘天心,助天喜,乐万物之长。故舜弹五弦之琴,歌南风之诗,而天下治。言其乐与天下同也。当是之时,颂声作。所谓末者,名也。故名过实,则百姓不附亲,贤士不为用。而外□诸侯,圣主不为也。所谓实者,谷□也,得人心,任贤士也。凡此...

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三嗣主传(原文)-出自《三国志》吴_史书_【文学360】

...子太傅,会稽太守滕胤为太常,并受诏辅太子。明年四月,权薨,太子即尊号。大赦,改元。是岁,于魏嘉平四年也。 闰月,以恪为帝太傅,胤为卫将军领尚事,上大将军吕岱为大司马,诸文武在位皆近爵班赏,冗官加等。冬十月,太傅恪率军遏巢湖,城东兴。使将军全端守西城,都尉留略守东城。十二月朔丙申,大风雷电,魏使将军诸葛诞、胡遵等步骑七万围东兴。将军王昶攻南郡,毋丘俭向武昌。...

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三嗣主传(原文)-出自《三国志》吴_史书_【文学360】

...子太傅,会稽太守滕胤为太常,并受诏辅太子。明年四月,权薨,太子即尊号。大赦,改元。是岁,于魏嘉平四年也。 闰月,以恪为帝太傅,胤为卫将军领尚事,上大将军吕岱为大司马,诸文武在位皆近爵班赏,冗官加等。冬十月,太傅恪率军遏巢湖,城东兴。使将军全端守西城,都尉留略守东城。十二月朔丙申,大风雷电,魏使将军诸葛诞、胡遵等步骑七万围东兴。将军王昶攻南郡,毋丘俭向武昌。...

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吴主传(原文)-出自《三国志》吴_史书_【文学360】

吴主传 孙权,字仲谋。兄策既定诸郡,时权年十五,以为阳羡长。郡察孝廉,州举茂才,行奉义校尉。汉以策远修职贡,遣使者刘琬加锡命。琬语曰:"吾观孙氏兄弟虽各才秀明达,然皆禄祚不终。惟中弟孝廉,形貌奇伟,骨体不恒,有大贵之表,年又最寿。尔试识之。" 建安四年,从策征庐江太守刘勋。勋破,进讨黄祖于沙羡。五年。策薨,以事授权,权哭未及息。策长史张昭谓权曰:"孝廉,此...

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吴主传(原文)-出自《三国志》吴_史书_【文学360】

吴主传 孙权,字仲谋。兄策既定诸郡,时权年十五,以为阳羡长。郡察孝廉,州举茂才,行奉义校尉。汉以策远修职贡,遣使者刘琬加锡命。琬语曰:"吾观孙氏兄弟虽各才秀明达,然皆禄祚不终。惟中弟孝廉,形貌奇伟,骨体不恒,有大贵之表,年又最寿。尔试识之。" 建安四年,从策征庐江太守刘勋。勋破,进讨黄祖于沙羡。五年。策薨,以事授权,权哭未及息。策长史张昭谓权曰:"孝廉,此...

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《文政》原文-出自《逸周》_史书_【文学360】

...□思前后,九偷其身不路而助无渔。九胜:一□□□□,二□□□□,三周恶潜谋,四同好和固,五师□征恶,六迎旋便路,七明赂施舍,八幼子移成,九迪名新。九戒:一内有柔成,二示有危倾,三旅有罢置,四乱有立信,五教用康经,六合详毁成,七邑守维,八饥有兆积,九劳休无期。九守:一仁守以均,二智守以等,三固守以典,四信守维假,五城沟守立,六廉守以名,七戒守以信,八竞守以备...

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《文政》原文-出自《逸周》_史书_【文学360】

...□思前后,九偷其身不路而助无渔。九胜:一□□□□,二□□□□,三周恶潜谋,四同好和固,五师□征恶,六迎旋便路,七明赂施舍,八幼子移成,九迪名新。九戒:一内有柔成,二示有危倾,三旅有罢置,四乱有立信,五教用康经,六合详毁成,七邑守维,八饥有兆积,九劳休无期。九守:一仁守以均,二智守以等,三固守以典,四信守维假,五城沟守立,六廉守以名,七戒守以信,八竞守以备...

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