...是阿房宫不是民房（？——待考）。……罗马的一个什么皇帝却放火烧百姓〔６〕了；中世纪正教的僧侣就会把异教徒当柴火烧，间或还灌上油。这些都是一世之雄。现代的希特拉就是活证人。〔７〕如何能不供养起来。何况现今是进化时代，火神菩萨也代代跨灶〔８〕的。 譬如说罢，没有电灯的地方，小百姓不顾什么国货年，人人都要买点洋货的煤油，晚上就点起来：那么幽黯的黄澄澄的光线映在纸窗...
...奄奄一息到这地步了？ “哦哦！已经九天没有吃饭？！这真是清高得很哪！我只好五体投地。看你虽然怕要支持不下去，但是——你在历史上一定成名，可贺之至哪！现在什么‘欧化’‘美化’的邪说横行，人们的眼睛只看见物质，所缺的就是你老兄似的模范人物。你瞧，最高学府的教员们，也居然一面教书，一面要起钱来，〔4〕他们只知道物质，中了物质的毒了。难得你老兄以身作则，给他们一个好...
...见，我就不以为有杏花和碧桃。 ——然而那些东西是存在的。——学者们怕要说。 ——好！那么，由它去罢。——这是我敬谨回禀学者们的话。 有些讲“公理”的，说我的杂感没有一看的价值。那是一定的。其实，他来看我的杂感，先就自己失了魂了，—— 假如也有魂。我的话倘会合于讲“公理”者的胃口，我不也成了“公理维持会”会员了么？我不也成了他，和其余的一切会员了么？我的话不就...
...章说章士钊固然不好，然而反对章士钊的“学匪”们也应该打倒。我不知道大意是否真如我所记得？但这也没有什么关系，因为不过引起我想到一个题目，和那原文是不相干的。意思是，中国旧说，本以为人有三魂六魄，或云七魄； 国魂也该这样。而这三魂之中，似乎一是“官魂”，一是“匪魂”，还有一个是什么呢？也许是“民魂”罢，我不很能够决定。又因为我的见闻很偏隘，所以未敢悉指中国全社...
《抑》 1、抑:抑抑威仪、维德之隅。 人亦有言、靡哲不愚。 庶人之愚、亦职维疾。 哲人之愚、亦维斯戾。 2、抑:无竞维人、四方其训之。 有觉德行、四国顺之。 吁谟定命、远犹辰告。 敬慎威仪、维民之则。 3、抑:其在于今、兴迷乱于政。 颠覆厥德、荒湛于酒。 女虽湛乐从、弗念厥绍。 罔敷求先生、克共明刑。 4、抑:肆皇天弗尚、如彼泉流、无沦胥以亡。 夙兴夜寐、洒...
《抑》 1、抑:抑抑威仪、维德之隅。 人亦有言、靡哲不愚。 庶人之愚、亦职维疾。 哲人之愚、亦维斯戾。 2、抑:无竞维人、四方其训之。 有觉德行、四国顺之。 吁谟定命、远犹辰告。 敬慎威仪、维民之则。 3、抑:其在于今、兴迷乱于政。 颠覆厥德、荒湛于酒。 女虽湛乐从、弗念厥绍。 罔敷求先生、克共明刑。 4、抑:肆皇天弗尚、如彼泉流、无沦胥以亡。 夙兴夜寐、洒...
《荡》 1、荡:荡荡上帝、下民之辟。 疾威上帝、其命多辟。 天生烝民、其命匪谌。 靡不有初、鲜克有终。 2、荡:文王曰咨、咨女殷商。 曾是强御、曾是掊克。 曾是在位、曾是在服。 天降慆德、女兴是力。 3、荡:文王曰咨、咨女殷商。 而秉义类、强御多怼。 流言以对、寇攘式内。 侯作侯祝、靡届靡究。 4、荡:文王曰咨、咨女殷商。 女炰烋于中国、敛怨以为德。 不明尔...
《荡》 1、荡:荡荡上帝、下民之辟。 疾威上帝、其命多辟。 天生烝民、其命匪谌。 靡不有初、鲜克有终。 2、荡:文王曰咨、咨女殷商。 曾是强御、曾是掊克。 曾是在位、曾是在服。 天降慆德、女兴是力。 3、荡:文王曰咨、咨女殷商。 而秉义类、强御多怼。 流言以对、寇攘式内。 侯作侯祝、靡届靡究。 4、荡:文王曰咨、咨女殷商。 女炰烋于中国、敛怨以为德。 不明尔...
《云汉》 1、云汉:倬彼云汉、昭回于天。 王曰于乎、何辜今之人。 天降丧乱、饥馑荐臻。 靡神不举、靡爱斯牲。 圭璧既卒、宁莫我听。 2、云汉:旱既大甚、蕴隆虫虫。 不殄禋祀、自郊徂宫。 上下尊瘗、靡神不宗。 后稷不克、上帝不临。 耗斁下土、宁丁我躬。 3、云汉:旱既大甚、则不可推。 兢兢业业、如霆如雷。 周馀黎民、靡有孑遗。 昊天上帝、则不我遗。 胡不相畏、...
《云汉》 1、云汉:倬彼云汉、昭回于天。 王曰于乎、何辜今之人。 天降丧乱、饥馑荐臻。 靡神不举、靡爱斯牲。 圭璧既卒、宁莫我听。 2、云汉:旱既大甚、蕴隆虫虫。 不殄禋祀、自郊徂宫。 上下尊瘗、靡神不宗。 后稷不克、上帝不临。 耗斁下土、宁丁我躬。 3、云汉:旱既大甚、则不可推。 兢兢业业、如霆如雷。 周馀黎民、靡有孑遗。 昊天上帝、则不我遗。 胡不相畏、...
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