《四代》原文-出自《大戴礼记》_儒家_【文学360】

1 四代:公曰:“四代之政刑,论其明者,可以为乎?”子曰:“何哉?四代之政刑,皆可法也。” 2 四代:公曰:“以我行之,其可乎?”子曰:“否,不可。臣愿君之立知而以观闻也,四代之政刑,君若用之,则缓急将有所不节;不节,君将约之;约之,卒将弃法;弃法,是无以为国家也。” 3 四代:公曰:“巧匠辅绳而斫,胡为其弃法也。”子曰:“心未之度,习未之狎,此以数逾而弃...

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《檀弓上》原文-出自《礼记》_儒家_【文学360】

...曰:“予乡者入而哭之,遇于一哀而出涕。予恶夫涕之无从也。小子行之。” 46 檀弓上:孔子在卫,有送葬者,而夫子观之,曰:“善哉为丧乎!足以为矣,小子识之。”子贡曰:“夫子何善尔也?”曰:“其往也如慕,其反也如疑。”子贡曰:“岂若速反而虞乎?”子曰:“小子识之,我未之能行也。” 47 檀弓上:颜渊之丧,馈祥肉,孔子出受之,入,弹琴而后食之。 48 檀弓上:孔...

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《檀弓上》原文-出自《礼记》_儒家_【文学360】

...曰:“予乡者入而哭之,遇于一哀而出涕。予恶夫涕之无从也。小子行之。” 46 檀弓上:孔子在卫,有送葬者,而夫子观之,曰:“善哉为丧乎!足以为矣,小子识之。”子贡曰:“夫子何善尔也?”曰:“其往也如慕,其反也如疑。”子贡曰:“岂若速反而虞乎?”子曰:“小子识之,我未之能行也。” 47 檀弓上:颜渊之丧,馈祥肉,孔子出受之,入,弹琴而后食之。 48 檀弓上:孔...

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《铫期王霸遵列传》原文-出自《后汉书》_史书_【文学360】

《铫期王霸遵列传》 1、铫期王霸祭遵列传:铫期字次况,颍川郏人也。长八尺二寸,容貌绝异,矜严有威。父猛,为桂阳太守,卒,期服丧三年,乡里称之。光武略地颍川,闻期志义,召署贼曹掾,从徇蓟。时王郎檄书到蓟,蓟中起兵应郎。光武趋驾出,百姓聚观,喧呼满道,遮路不得行,期骑马奋戟,瞋目大呼左右曰“旧”,众皆披靡。及至城门,门已闭,攻之得出。行至信都,以期为裨将,与傅...

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《铫期王霸遵列传》原文-出自《后汉书》_史书_【文学360】

《铫期王霸遵列传》 1、铫期王霸祭遵列传:铫期字次况,颍川郏人也。长八尺二寸,容貌绝异,矜严有威。父猛,为桂阳太守,卒,期服丧三年,乡里称之。光武略地颍川,闻期志义,召署贼曹掾,从徇蓟。时王郎檄书到蓟,蓟中起兵应郎。光武趋驾出,百姓聚观,喧呼满道,遮路不得行,期骑马奋戟,瞋目大呼左右曰“旧”,众皆披靡。及至城门,门已闭,攻之得出。行至信都,以期为裨将,与傅...

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《礼三本》原文-出自《大戴礼记》_儒家_【文学360】

...以别积厚者流泽光、积薄者流泽卑也。 5 礼三本:大飨尚玄尊,俎生鱼,先大羹,贵饮食之本也。 6 礼三本:大飨尚玄尊而用酒,食先黍稷而饭稻粱,哜大羹而饱乎庶羞,贵本而亲用。贵本之谓文,亲用之谓理,两者合而成文,以归太一,夫是谓大隆。 7 礼三本:故尊之尚玄酒也,俎之生鱼也,豆之先大羹也,一也。 利爵之不啐也,成事之俎不尝也,三侑之不食也,一也。 大昏之未发齐...

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《礼三本》原文-出自《大戴礼记》_儒家_【文学360】

...以别积厚者流泽光、积薄者流泽卑也。 5 礼三本:大飨尚玄尊,俎生鱼,先大羹,贵饮食之本也。 6 礼三本:大飨尚玄尊而用酒,食先黍稷而饭稻粱,哜大羹而饱乎庶羞,贵本而亲用。贵本之谓文,亲用之谓理,两者合而成文,以归太一,夫是谓大隆。 7 礼三本:故尊之尚玄酒也,俎之生鱼也,豆之先大羹也,一也。 利爵之不啐也,成事之俎不尝也,三侑之不食也,一也。 大昏之未发齐...

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《诸侯迁庙》原文-出自《大戴礼记》_儒家_【文学360】

...敢告。”再拜。 7 诸侯迁庙:君就东厢西面,祝就西厢东面,在位者皆反走辟,如食闲。 8 诸侯迁庙:摈者举手曰:“诸反位。”君反位,祝从在左,卿大夫及众有司,诸在位者皆反位。祝声三曰:“孝嗣侯某,洁为而明荐之享。”君及祝再拜;君反位,祝彻,反位。 9 诸侯迁庙:摈者曰:“迁庙事毕,请就燕。”君出庙门,卿大夫,有司、执事者皆出庙门。告事毕,乃曰:“择日而焉。”

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《诸侯迁庙》原文-出自《大戴礼记》_儒家_【文学360】

...敢告。”再拜。 7 诸侯迁庙:君就东厢西面,祝就西厢东面,在位者皆反走辟,如食闲。 8 诸侯迁庙:摈者举手曰:“诸反位。”君反位,祝从在左,卿大夫及众有司,诸在位者皆反位。祝声三曰:“孝嗣侯某,洁为而明荐之享。”君及祝再拜;君反位,祝彻,反位。 9 诸侯迁庙:摈者曰:“迁庙事毕,请就燕。”君出庙门,卿大夫,有司、执事者皆出庙门。告事毕,乃曰:“择日而焉。”

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《保傅》原文-出自《大戴礼记》_儒家_【文学360】

...其所以习导非其治故也。 9 保傅:鄙语曰:‘不习为吏,如视已事。’又曰:‘前车覆,后车诫。’夫殷周所以长久者,其已事可知也,然如不能从,是不圣知也。秦世所以亟绝者,其辙迹可见也,然而不辞者,是前车覆,而后车必覆也。夫存亡之败,治乱之机,其要在是矣。 10 保傅:天下之命悬于天子,天子之善在于早谕教与选左右;心未疑而先教谕,则化易成也。夫开于道术,知义理之指...

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