八十四·郊社考十七_《文献通考》

...合诸侯,一匡天下(师古曰:“兵车之会三,谓庄十三年会于北杏,以平宋乱;僖四年侵蔡,蔡溃,遂伐楚,次于陉;六年伐郑,围新城也。乘车之会六谓,庄十四年会于鄄,十五年又会于鄄,十六年同盟于幽,僖五年会于止,八年盟于洮,九年会于葵邱也。匡,正也。一匡天下,谓定襄王为天子之位也。一说谓阳之会,令诸侯云‘无障谷,无贮粟,无以妾为妻’,天下皆从,故云‘一匡’者也”),...

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八十四 翟方进传第五十四_《汉书》

...等与东平相辅谋反,执捕械系,欲以威民,先自相被以反逆大恶,转相捕械,此其破殄之明证也。已捕斩断信二子穀乡侯章、德广侯鲔,义母练、兄宣、亲属二十四人皆磔暴于长安都市四通之衢。当其斩时,观者重叠,天气和清,可谓当矣。命遣大将军共行皇天之罚,讨诲内之仇,功效著焉,予甚嘉之。《 司马法 》不云乎?“赏不逾时”。欲民速睹为善之利也。今先封车骑都尉孙贤等五十五人皆为列侯...

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《三国演义》第八十四回:陆逊营烧七百里,孔明巧布八阵图_【三国演义】

...诸将皆曰:"破蜀当在初时,今连营五六百里,相守经七八月,其诸要害,皆已固守,安能破乎?"逊曰:"诸公不知兵法。备乃世之枭雄,更多智谋,其兵始,法度精专;今守之久矣,不得我便,兵疲意阻,取之正在今日。"诸将方才叹服。后人有诗赞曰: 虎帐谈兵按六韬, 安排香饵钓鲸鳌。 三分自是多英俊, 又显江南陆逊高。 却说陆逊已定了破蜀之策,遂修笺遣使奏闻孙权,言指日可以破...

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苏轼》第三十六卷(记十四)_古典文学_【文学360】

《超然台记》苏轼 凡物皆有可观。 苟有可观,皆有可乐,非必怪奇玮丽者也。 餔糟啜漓皆可以醉,果蔬草木皆可以饱。 推此类也,吾安往而不乐?夫所为求福而辞祸者,以福可喜而祸可悲也。 人之所欲无穷,而物之可以足吾欲者有尽。 美恶之辨战乎中,而去取之择交乎前,则可乐者常少,而可悲者常多。 是谓求祸而辞福。 夫求祸而辞福,岂人之情也哉?物有以盖之矣。 彼游于物之内,而...

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苏轼》第三十六卷(记十四)_古典文学_【文学360】

《超然台记》苏轼 凡物皆有可观。 苟有可观,皆有可乐,非必怪奇玮丽者也。 餔糟啜漓皆可以醉,果蔬草木皆可以饱。 推此类也,吾安往而不乐?夫所为求福而辞祸者,以福可喜而祸可悲也。 人之所欲无穷,而物之可以足吾欲者有尽。 美恶之辨战乎中,而去取之择交乎前,则可乐者常少,而可悲者常多。 是谓求祸而辞福。 夫求祸而辞福,岂人之情也哉?物有以盖之矣。 彼游于物之内,而...

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苏轼第八十卷(尺牍七十九)_古典文学_【文学360】

《答周开祖二(之一)》苏轼 久别思渴,不言可知。 一路候问来耗。 忽辱教,喜慰良深。 乍寒,起居佳胜。 承脱湖北之行而得乐清,正如舍鱼而取熊掌,甚可贺也。 某忝命,甚便其私,即遂面话,此不尽怀。 《答周开祖二首(之二)》苏轼 长篇奇妙。 无状,每蒙存录如此之厚,但赐多而报寡,故人知其惭拙,必不罪也。 今辄和一首,少谢不敏,且资一笑。 惠及海味,珍感。 来人...

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苏轼第八十卷(尺牍七十九)_古典文学_【文学360】

《答周开祖二(之一)》苏轼 久别思渴,不言可知。 一路候问来耗。 忽辱教,喜慰良深。 乍寒,起居佳胜。 承脱湖北之行而得乐清,正如舍鱼而取熊掌,甚可贺也。 某忝命,甚便其私,即遂面话,此不尽怀。 《答周开祖二首(之二)》苏轼 长篇奇妙。 无状,每蒙存录如此之厚,但赐多而报寡,故人知其惭拙,必不罪也。 今辄和一首,少谢不敏,且资一笑。 惠及海味,珍感。 来人...

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苏轼》第五十四卷(奏议十八)_古典文学_【文学360】

《论擒获(鬼章)称贺太速札子》苏轼 元祐二年八月二十七日,翰林学士朝奉郎知制诰兼侍读苏轼札子奏。 臣窃闻熙河经略司奏,生擒西蕃领鬼章,宰相欲以明日称贺。 臣愚以谓偏师独克,固亦可庆,然行于明日,臣谓太速。 如闻本路出兵非一,见有一将方指青塘,此乃阿里骨巢穴,若更待三五日间,必续有奏报,贺亦未晚。 今者俘获丑虏,功诚不细,赏功劝后,固不应轻,然朝廷方欲缉治边...

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苏轼》第五十四卷(奏议十八)_古典文学_【文学360】

《论擒获(鬼章)称贺太速札子》苏轼 元祐二年八月二十七日,翰林学士朝奉郎知制诰兼侍读苏轼札子奏。 臣窃闻熙河经略司奏,生擒西蕃领鬼章,宰相欲以明日称贺。 臣愚以谓偏师独克,固亦可庆,然行于明日,臣谓太速。 如闻本路出兵非一,见有一将方指青塘,此乃阿里骨巢穴,若更待三五日间,必续有奏报,贺亦未晚。 今者俘获丑虏,功诚不细,赏功劝后,固不应轻,然朝廷方欲缉治边...

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苏轼》第四十四卷(论十一)_古典文学_【文学360】

《思治论(嘉祐八年作)》苏轼 方今天下何病哉!其始不立,其卒不成,惟其不成,是以厌之而愈不立也。 凡人之情,一举而无功则疑,再则倦,三则去之矣。 今世之士,所以相顾而莫肯为者,非其无有忠义慷慨之志也,又非其才术谋虑不若人也,患在苦其难成而不复立。 不知其所以不成者,罪在于不立也。 苟立而成矣。 今世有三患而终莫能去,其所从起者,则五六十年矣。 自宫室祷祠之役...

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