《栾城集》第十卷(苏辙古诗九十六首)_诗词_【文学360】

《和孔武仲金陵九咏》苏辙 ○白鹭亭 白鹭洲前水,奔腾乱马牛。 亭高疑欲动,船去似无忧。 汹涌山方坏,澄清练不收。 中秋谁在此,明月满城头。 ○览辉亭 城里最高处,坡陁见一城。 山多来有绪,江远静无声。 歌吹风前度,楼台雨后明。 风光同楚蜀,聊此慰平生。 ○凤凰台 凤鸟久不至,斯台空复高。 何年种梧竹,特地翦蓬蒿。 白水来无际,青山转几遭。 南游且未返,江海共

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第十卷 运妙算书生奏大功 泄诈局奸徒告内变_《合锦回文传》

诗曰: 轻裘缓带自翩翩,帷幄谋臣一着仙。 从此妖魔难遁迹,捷书遂共反书传。 话说赛空儿自往襄州路上去,等候梁家宅眷来行刺,梦兰小姐自在近京馆驿里养病。看官牢记话头,今且按下这两边,单表梁状元那一边。梁生自从与柳公辞朝出京,领军前进,一路禁约兵丁,所过地方,秋毫无犯,百姓无不欢喜,俱备香案迎接。不则一日,行近武都时,李茂贞正屯兵武都界上。柳公乃离武都百里远近下

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第十卷 公子感恩代请命 府卒遇侠托求仙_《快士传》

诗曰 施仁还受仁人报,好义能令义士怜。 何必贵官真旧友,非关道木降灵仙。 话说董闻见虞二府敦僚友之谊,在丁推官面上奠赙加厚,心甚敬之,即具名帖,到他衙中拜见,代丁公子致感谢之意。虞二府道:“先生加礼于同年。小弟念同寅之情,何忍坐视?况丁寅翁为尽瘁公事而死,今日小弟略展薄意,亦是为公,不是为私。”董闻道:“上台建议开河,其事非丁公祖不能为之始,非老公祖不能为之

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第十卷 五原路破胡斩将 安亭道延伯捐躯_《北史演义》

话说六浑失去高澄,正在寺门外指点去路寻觅,忽有数十骑人马上山。 前面是段荣,后面有人抱着小厮,坐在马上,却象高澄模样,得得而来。连忙接荣入寺,高澄亦随后进来,俱各大喜。六浑忙问荣道:“此子昨夜已失,君从何处救得?”段荣道:“拔陵在武川、怀朔等处屯扎兵马。武威相去不远,因此在家备御,不敢远出。昨早知贼将韩楼领兵十万,去与广阳交战,打从五原而往。我知此间必遭兵火

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《李白诗全集》第十卷(古近体诗三十二首)_诗词_【文学360】

《贈王判官時余歸隱居廬山屏風疊》 昔別黃鶴樓。 蹉跎淮海秋。 俱飄零落葉。 各散洞庭流。 中年不相見。 蹭蹬游吳越。 何處我思君。 天台綠蘿月。 會稽風月好。 卻繞剡溪回。 云山海上出。 人物鏡中來。 一度浙江北。 十年醉楚台。 荊門倒屈宋。 梁苑傾鄒枚。 苦笑我夸誕。(苦一作若) 知音安在哉。 大盜割鴻溝。 如風掃秋葉。 吾非濟代人。 且隱屏風疊。 中夜天

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《李白诗全集》第十卷(古近体诗三十二首)_诗词_【文学360】

《贈王判官時余歸隱居廬山屏風疊》 昔別黃鶴樓。 蹉跎淮海秋。 俱飄零落葉。 各散洞庭流。 中年不相見。 蹭蹬游吳越。 何處我思君。 天台綠蘿月。 會稽風月好。 卻繞剡溪回。 云山海上出。 人物鏡中來。 一度浙江北。 十年醉楚台。 荊門倒屈宋。 梁苑傾鄒枚。 苦笑我夸誕。(苦一作若) 知音安在哉。 大盜割鴻溝。 如風掃秋葉。 吾非濟代人。 且隱屏風疊。 中夜天

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外传春申君》原文-出自《越绝书》_史书_【文学360】

1、外传春申君:昔者,楚考烈王相春申君吏李园。园女弟女环谓园曰:“我闻王老无嗣,可见我于春申君。我欲假于春申君。我得见于春申君,径得见于王矣。”园曰:“春申君,贵人也,千里之佐,吾何托敢言?”女环曰:“即不见我,汝求谒于春申君:‘才人告,远道客,请归待之。’彼必问汝:‘汝家何等远道客者?’因对曰:‘园有女弟,鲁相闻之,使使者来求之园,才人使告园者。’彼必有问...

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外传春申君》原文-出自《越绝书》_史书_【文学360】

1、外传春申君:昔者,楚考烈王相春申君吏李园。园女弟女环谓园曰:“我闻王老无嗣,可见我于春申君。我欲假于春申君。我得见于春申君,径得见于王矣。”园曰:“春申君,贵人也,千里之佐,吾何托敢言?”女环曰:“即不见我,汝求谒于春申君:‘才人告,远道客,请归待之。’彼必问汝:‘汝家何等远道客者?’因对曰:‘园有女弟,鲁相闻之,使使者来求之园,才人使告园者。’彼必有问...

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外传本事》原文-出自《越绝书》_史书_【文学360】

1、外传本事:问曰:“何谓越绝?”“越者,国之氏也。”“何以言之?”“按春秋序齐鲁,皆以国为氏姓,是以明之。绝者,绝也。谓句践时也。当是之时,齐将伐鲁,孔子耻之,故子贡说齐以安鲁。子贡一出,乱齐,破吴,兴晋,疆越。其后贤者辩士,见夫子作春秋而略吴越,又见子贡与圣人相去不远,唇之与齿,表之与里,盖要其意,览史记而述其事也。” 2、外传本事:问曰:“何不称越经书...

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外传本事》原文-出自《越绝书》_史书_【文学360】

1、外传本事:问曰:“何谓越绝?”“越者,国之氏也。”“何以言之?”“按春秋序齐鲁,皆以国为氏姓,是以明之。绝者,绝也。谓句践时也。当是之时,齐将伐鲁,孔子耻之,故子贡说齐以安鲁。子贡一出,乱齐,破吴,兴晋,疆越。其后贤者辩士,见夫子作春秋而略吴越,又见子贡与圣人相去不远,唇之与齿,表之与里,盖要其意,览史记而述其事也。” 2、外传本事:问曰:“何不称越经书...

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