...归 ，浓汤调 解毒 行经之药。凡痈疽必服 万全散 ，夏月用 桃红散 ，服以护心。若见脓之后，当以 溃疡 法调理。（按《集验》治法，未可尽据为准绳，更当以后论为主，参酌诸方用之。） 大法肿高 痛，脉浮者邪在表也，宜托之，如 内托复煎散 。肿硬痛深，脉沉者邪在内也，宜下之，如 黄连 内疏汤、 仙方活命饮 、 苦参丸 。外无 肿，内则便利调和者，邪在经络也，宜调和...
...呕吐。 五苓散 内除桂，加半夏末如桂分两，每服一钱，以生姜自然汁调搜和如面，候半时久，再以白 沸汤 一小盏，调开温服。（ 五苓散 方，见伤寒准绳渴门。） 青金丹 治一切呕吐不已。 硫黄 （二钱） 水银 （一钱） 入铫内慢火熬化，以木篦子拨炒成砂，再入乳钵研黑不见星，以姜汁糊丸如 绿豆 大，每服二三十丸，米饮下。 人参安胃散 治脾胃虚热，呕吐泄泻，或饮食不入。...
...呕吐。 五苓散 内除桂，加半夏末如桂分两，每服一钱，以生姜自然汁调搜和如面，候半时久，再以白 沸汤 一小盏，调开温服。（ 五苓散 方，见伤寒准绳渴门。） 青金丹 治一切呕吐不已。 硫黄 （二钱） 水银 （一钱） 入铫内慢火熬化，以木篦子拨炒成砂，再入乳钵研黑不见星，以姜汁糊丸如 绿豆 大，每服二三十丸，米饮下。 人参安胃散 治脾胃虚热，呕吐泄泻，或饮食不入。...
古方有五积、六聚、七 、八瘕之名。五脏之气积，名曰积，故积有五。六腑之气聚，名曰聚，故聚有六。《杂病准绳》言之详矣。若夫七 八瘕，则妇人居多，七者火数属心，盖血生于心。八者木数属肝，盖血归于肝。虽曰强分，理似不混。夫 者坚也，坚则难破。 瘕者假也，假物成形。古人将妇人病为痼疾，以蛟龙等为生瘕，然亦不必如此执泥。妇人瘕，并属血病，龙、蛇、鱼、鳖、肉、发、虱瘕等...
（男女痢治无异，已详《杂病准绳》，此特摭遗耳。） 〔大〕 夫赤白 痢疾 者，古人名之滞下是也。究疾之原，皆因外感五邪之气，内伤生硬冷热之食。其证不一，有赤有白，有赤白相杂，有冷有热，有虚有实。大抵四时皆以胃气为本，未有不因外感寒暑燥湿风之气而伤于脾胃，脾胃既亏，而又内伤饮食，饮食不能克化，致令 积滞 而成滞下。古人云∶无积不成痢者此也。经云∶春伤于风，夏生飧...
（男女痢治无异，已详《杂病准绳》，此特摭遗耳。） 〔大〕 夫赤白 痢疾 者，古人名之滞下是也。究疾之原，皆因外感五邪之气，内伤生硬冷热之食。其证不一，有赤有白，有赤白相杂，有冷有热，有虚有实。大抵四时皆以胃气为本，未有不因外感寒暑燥湿风之气而伤于脾胃，脾胃既亏，而又内伤饮食，饮食不能克化，致令 积滞 而成滞下。古人云∶无积不成痢者此也。经云∶春伤于风，夏生飧...
...。痘疮之论，钱氏为详，历举源流，经络分明，表里虚实，开陈施治之法，而又证以论辨之言，深得着书垂教之体，学人读而用之，如求方圆于规矩，较平直于准绳，引而伸之，触类而长之，可为无穷之应用也。今人不知致病之因，不求立方之意，仓卒之际，据证检方，谩尔一试，设有不应，并其书而废之，不思之甚也。近因《局方》之教久行，《素问》之学不讲，抱疾谈医者，类皆喜温而 恶寒 ，喜补...
古方有五积、六聚、七 、八瘕之名。五脏之气积，名曰积，故积有五。六腑之气聚，名曰聚，故聚有六。《杂病准绳》言之详矣。若夫七 八瘕，则妇人居多，七者火数属心，盖血生于心。八者木数属肝，盖血归于肝。虽曰强分，理似不混。夫 者坚也，坚则难破。 瘕者假也，假物成形。古人将妇人病为痼疾，以蛟龙等为生瘕，然亦不必如此执泥。妇人瘕，并属血病，龙、蛇、鱼、鳖、肉、发、虱瘕等...
...，夫人胎漏，疗治不止，时迫于上。许公欲因其势遂下之，谋于余，余第令服 佛手散 ，以为可安即安，不可安即下，顺其自然而已。既数服，公忧疑不决。女科医者检方以进，乃用 牛膝 一两，酒煎服，谓 牛膝 固补下部药耳，用之何害。公遂信而服之，而胎果下。余时有从母之戚，未及知，比知而驰至，则闻盈庭皆桂麝气，盖因胞衣未下，许医又进 香桂散 矣，血遂暴下如大河决，不可复止，...
...，夫人胎漏，疗治不止，时迫于上。许公欲因其势遂下之，谋于余，余第令服 佛手散 ，以为可安即安，不可安即下，顺其自然而已。既数服，公忧疑不决。女科医者检方以进，乃用 牛膝 一两，酒煎服，谓 牛膝 固补下部药耳，用之何害。公遂信而服之，而胎果下。余时有从母之戚，未及知，比知而驰至，则闻盈庭皆桂麝气，盖因胞衣未下，许医又进 香桂散 矣，血遂暴下如大河决，不可复止，...
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