黄昏尤需要性爱雅情_【中医宝典】

人的性爱活动是伴随人一生的正常生理活动,它并不会随着年龄的增长而逐渐消失。老年人的性功能主要是通过性中枢、性刺激和性伴侣的作用而维持的。只要夫妻双方的感情融洽,老年人仍可进行美满的性爱活动。因此,老年人应破除性卑下感,消除老年人没有性欲、没有性功能、不能进行性爱活动等陈旧而不科学的观念。性爱活动是幸福家庭的重要组成部分,也是老年人健康长寿的因素之一,不应为此...

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气功外气疗法/丹田

...丹田是指人身体的三个部位,即下丹田在 会阴穴 至气海之间,中丹田在 神阙 至 膻中 之间,上丹田在两眉间至 额颅 之间。 【应用】丹田是练 气功 培养 真气 和凝聚真气,筑基通周天,气行 任脉 的重要穴位。又是发放外气以激发、调整病人 气机 的重要位置。 (一)下丹田为气功练精化气,意守的重要穴位,古人有“凝神入 气穴 ”之说,即意守下丹田的练气方法。用外气...

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气功文化明代著作_气功文化_【中医宝典】

玄要篇为气功内丹术著作。明·张三丰撰。收入《张三丰全集》中。 玄要篇 气功内丹术著作。2卷。明·张三丰撰。收入《张三丰全集》中。书中突出先修性后全命的观点,重视元气与真息,强调水火阴阳升降化生在内丹修练中的作用。上卷有发,尤其是强调修心养性为练丹修真之首要。“性者内也,命者外也,以内接外,合而为一,则大道成”;“大道以修心炼性为首,性在心内,心包性外,是性为...

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气功文化五代著作_气功文化_【中医宝典】

西山群仙真记为气功养生著作。5卷。五代·施肩吾撰。简称《西山记》。 入药镜 气功内丹术经典著作。一卷。五代·崔希范撰。作者“以吾心为镜,身为之台,以神为药”,入药者是将五脏所禀五行之气入于丹田,此为《入药镜》篇名之本意。全书为三言歌诀,共八十二句。每四句讲述内丹养炼中的一个重要问题。描绘内炼过程及其感受,效法天体运行规律,为唐代以后道家重视内炼奠定了理论基础...

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气功外气疗法/百会

...练功和外气治疗的重要 穴位 。 (一)头为诸阳之会,该穴又是手足三阳经与 督脉 交会穴 ,有沟通 经气 ,升阳 益气 ,健脑醒神的作用。练 气功 意守百会,可使 气虚 下陷之阳气上升,能治疗 子宫脱垂 、 胃下垂 、脱肛、 遗尿 等症。练小周天气功,气达 玉枕 关而不上行可以意守百会,再微仰头,并与 呼吸 等配合,有通关运气的作用。 (二)百会与会阴划一直线...

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性爱之五大性_【中医宝典】

...来,甚至还会作出不贞的行为。获取的欲望越强烈,贡献的表现则越差。长此下去,爱情之花就容易调谢。 2、性嫉妒,来自自私的性心理,有合理的方面。性爱中排他性的表现,是两性关系中极为普遍的心理。无爱便无妒。爱情趋于死亡的夫妻,是断然不会有嫉妒心的。性嫉妒还具有迫害性。它是自私专横的心理反映,受占有欲的驱使,容不得性对象与其它异性的交往,发现性对象与第三者相爱,嫉妒...

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气功文化清代著作_气功文化_【中医宝典】

金华宗旨气功内丹术著作。清代著作,托名于吕岩。 金仙证论 气功内丹术著作。不分卷。 清· 柳华 阳撰注。柳华阳为伍守阳弟子,世称“伍柳派”。此书共20篇,专论小周天功夫,自称“又恐学者错认门户,重加亲注,道合仙佛之真机,工用自己之效验,诚为二门登堂入室之良方者矣”。可见作者颇为自信。柳华阳继承师说,亦以火候为小周天功夫的要领,特撰《风火经》(第六章)大书特书...

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气功外气疗法/璇玑

...向本穴发气有宣发上焦 气机 ,通滞袪瘀, 消肿 止痛,润燥滋枯,下气 平喘 的作用。临床多与 气海 、 丹田 穴配合发气,璇玑位于上,能宣发 肺气 ,气海、丹田居于下,以培补 元气 ,二穴合用,一上一下,一宣一补,其调 脏腑 气机, 通宣理肺 , 纳气 平喘之功益彰。 气功 偏差,胸胁 气滞 ,当先发气于璇玑,使气机宣达,再用推引手法引气归原。 参看 璇玑穴

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气功外气疗法/胁痛

...分推 胸部 ,拿左右血浪( 腋窝 前后之 肌肉 ),点揉肝俞,摇、搓 上肢 ;外伤引起者,加平掌式,推摩患侧胁助部,摇 肩关节 。 (二) 气功 针刺:将 毫针 刺入支沟、阳陵泉。然后以龙含式、用拉旋手法发气,并右旋 导气 下行。 (三)辅助练功: 1.推胁“嘘”气功:站位或坐位,自然呼吸,排除杂念,全身放松。先叩齿36次,搅津三咽,送入两胁,再引归 丹田 ...

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气功外气疗法/惊悸

...;水饮停阻者,加平掌式,用拉引手法向 胃俞 、 三焦俞 发气14息或24息,然后顺 足太阳膀胱经 向 委中 导气,使上下气感平衡。 (二) 气功 针刺:将 毫针 刺入心俞、 巨阙 、 神门 、 内关穴 。以龙含式或雀嘴式,用推拉旋手法发气于针体,使各穴气感平衡。 (三)辅助练功: 1.服赤气功:坐位或卧位,全身放松, 呼吸 自然,排除杂念。先叩齿36次,搅舌...

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