怫郁者，乃阳气蒸越，形于头面体肤之间，聚而不散也。其证有分别∶如大便硬而 气短 燥渴者，实也，大 柴胡 ；汗下后有此证，饮水而哕者，胃虚也， 桂枝人参汤 加 茯苓 。初得病，发汗不彻，并于阳明，续自微汗出，面色赤者，阳气怫郁也， 解肌汤 ；或汗不彻，其脉浮紧者，与 麻黄汤 ；或 小便 不利，时有微热，大便乍难，怫郁不得卧，此有燥屎作实也， 承气汤 下之是也。
...。转方又属呆补。此不死于病。而死于药矣。不知情志之郁。由于隐情曲意不伸。故气之升降开阖枢机不利。虽内经有泄折达发夺。五郁之治。犹虑难获全功。故疏五过论。有始富后贫。故贵脱势。总属难治之例。盖郁症全在病者能移情易性。医者构思灵巧。不重在攻补。而在乎用苦泄热。而不损胃。用辛理气。而不破气用滑润濡燥涩。而不滋腻气机。用宣通而不揠苗助长。庶几或有幸成。耳。（华岫云）
郁证，乃地气不升，天气不降，致浊气上行而清阳反下陷也。宜保肺以行下降之令，固肾以助生胃之机，疏肝以转少阳之枢，则天地位而中焦平矣。应用 逍遥散 以达之。 验案 一人六脉涩滞，胁痛，吐臭痰， 恶心 ，食不下。盖胁者，少阳之部也，抑而不畅，浊气郁于少阳之络故痛；浊气壅其津液，故吐臭痰而恶心；食不下者，少阳清气不升，则肝不能散精也，宜调畅肝木，用 柴胡 、 白豆蔻...
...络中．匝月屡屡反复．究竟肝胆气血皆郁．仍宜条达宣扬．漏肠在肛．得体中稍健设法． 旋复花 新绛 青葱管 炒 桃仁 柏子仁 □ 客邸怀抱不舒．肝胆郁遏．升降失度．气坠精开为遗泄．地萸龙牡钝涩．气药者更郁．理气和肝获效．未经调理全功．当今冬令温舒．收藏之气未坚．失血之后．胸中隐隐不畅．未可凝阴．只宜降气和血． 钩藤钩 降香 米仁 郁金 茯苓 杜 苏子 丹皮 炒桃仁
六元正纪大论曰∶木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之。然调其气，过者折之，以其畏也，所谓泻之。王安道曰∶木郁达之五句，治郁之法也。 调其气一句，治郁之余法也。过者折之三句，调气之余法也。夫五法者，经虽为病由五运之郁所致而立，然扩而充之，则未尝不可也。且凡病之起也，多由乎郁，郁者、滞而不通之义。或因所乘而为郁，或不因所乘而本气自郁，皆郁也。岂惟五运...
怫郁阳蒸聚体肤．便坚为实哕为虚．二阳并病容颜赤．承气参枝各半舒．怫郁者．谓阳气蒸越．形见于头面体肤之间．聚赤而不散也，凡 伤寒 怫郁．有因 小便 不利．时有微热．大便乍难．怫郁而不得卧者．此为燥屎囊实也．宜 承气汤 下之．有因吐下后极虚．其人怫郁．复与水发汗．因而得哕者．此胃中虚也．宜 桂枝人参汤 主之．有因太阳初得病发汗不彻．并归阳明．续自微汗面赤者．此阳...
气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉。人身万病皆生于郁， 苍术 、 抚芎 ，总解诸郁，随症加入诸药。凡郁皆在中焦，以 苍术 、抚芎，开提其气以升之。如食在气上，提其气则食自降矣，余仿此。气郁用 香附 横行胸臆间，必用 童便 浸，否则性燥，苍术下行，米泔水浸。湿郁用 赤茯苓 、苍术、抚芎、 白芷 。痰郁用 海石 、 香附 、 南星 、 姜汁 、 栝蒌 。热郁...
病证名。郁证之一，症见怔忡、 崩漏 。《 类证治裁 》卷三：“心脾郁，怔忡崩漏， 归脾汤 。”参见五脏郁证条。
《桓郁》 1、桓郁:桓荣卒，子郁当袭爵，让于兄子，显宗不许，不得已受封，而悉以租入与之。 2、桓郁:永平十四年为议郎，迁侍中。 3、桓郁:上谓郁曰：“卿经及先师，致复文雅。”其冬，上亲于辟雍自讲所制五行章句已，复令郁说一篇。上谓郁曰：“我为孔子，卿为子夏，起予者商也。”又问郁曰：“子几人能传学？”郁曰：“臣子皆未能传学，孤兄子一人学方起。”上曰：“努力教之，...
《桓郁》 1、桓郁:桓荣卒，子郁当袭爵，让于兄子，显宗不许，不得已受封，而悉以租入与之。 2、桓郁:永平十四年为议郎，迁侍中。 3、桓郁:上谓郁曰：“卿经及先师，致复文雅。”其冬，上亲于辟雍自讲所制五行章句已，复令郁说一篇。上谓郁曰：“我为孔子，卿为子夏，起予者商也。”又问郁曰：“子几人能传学？”郁曰：“臣子皆未能传学，孤兄子一人学方起。”上曰：“努力教之，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。