一、凡医家治男子易，治妇人难。所以丹溪云∶宁治十男子，不治一妇人。甚言女科之难也。惟兹《济阴纲目》一书，集百家之精华，汇诸书之奥旨，真千古之秘义，功参大化，一时之鸿宝，福庇坤元也。 二、是书理解微妙，无不条分节判，标榜详明，即一圈一点，俱出匠心，令人一见了然。至于上层批评笺释，各从本末源流，分疏辨核。学人开卷，既易于寻方，病者得医，无难于对症矣。 三、是编虽...
...而莫得其要也。余究心兹术，亦既有年，兹于公事之暇，手为搜集，汰去诸杂证，而专以妇人所独者汇为一书。又门分类别，而纲之下，各系以目，名曰《济阴纲目》。 盖证各有论，其寒、热、虚、实及标本、浅深之致，颇悉其情，而各有方。其于温凉补泻及缓急轻重之宜，亦尽其变。 庶览者不难因论识病，因病取方，一展卷而犁然提掌，即庸工下医，亦可随手而取效也。虽然，医者意也。许胤宗善医...
方氏 曰∶妇人经病，有月候不调者，有月候不通者。然不调不通之中，有兼疼痛者，有兼 发热 者，此分而为四也。然四者若细推之，不调之中，有趋前者，有退后者，则趋前为热，退后为虚也。不通之中，有血滞者，有血枯者，则血滞宜破，血枯宜补也。疼痛之中，有常时作痛者，有经前经后作痛者，则常时与经前为血积，经后为 血虚 也。发热之中，有常时发热者，有 经行发热 者，则常时为...
丹溪 云∶经不通，或因堕胎及多产伤血，或因久患 潮热 销血，或因久发 盗汗 耗血，或因 脾胃不和 ，饮食少进而不生血，或因 痢疾 失血，治宜生血补血，除热调和之剂，随证用之。 或因七情伤心，心气停结，故血闭而不行，宜调心气，通心经，使血生而经自行矣。（生血在补脾胃，调饮食，适寒温，所谓脾旺则能生血也。至于心气结者，宜调心，又为心主血也）
（济阴慈幼外编） 漪子曰∶尝观《列女传》曰∶古之妇人妊子，坐立寝食，视听言动，皆要循循合矩，如太任之性，端一诚庄，惟德之行，及娠文王，未尝不以胎教为重，生子卒为周宗，其理可不验与。今之孕妇，未诺古法，为夫者当以胎教之理谕之，俾妇善调固其本，以达其支，非惟无堕失之患，抑且生子形容端正，才器过人矣。 又曰∶人禀阴阳之气以生，借父精母血以成其形。人始胎，一月如露珠...
...。 干姜 （焙黄） 白芍 （炒） 香附 （炒焦，各一两） 生 甘草 （五钱） 上为细末。每服三钱，用水 白酒 调下。（ 干姜 用一两。是大剂大法，后方止用四分之一，又相径庭矣，均宜法之） 一方只用 白芍 酒炒二两，干姜炮半两，为细末，米饮调下二钱。 玄胡 苦楝汤 治脐下冷，撮痛，阴冷大寒，白带下。 玄胡索 苦楝子 （各二分） 黄柏 （一分） 附子 肉桂 （各...
准绳云∶产难子死腹中者，多因惊动太早，或触犯禁忌，致令产难，胞浆已破，无血养胎，枯涸而死故也。须验产母舌，若青黑，其胎死矣，当下之。 大法寒者，热以行之；热者，凉以行之；燥者，滑以润之；危急者，毒药下之。 一稳婆之女，勤苦负重，妊娠腹中阴冷重坠，口中甚秽，余意其胎必死，令视其舌，果青黑，与 朴硝 半两许服之，随下秽水而愈。（其有用攻击之药而无益者，以产母之本...
薛新甫曰∶妇人 癖 瘕，大抵因饮食、起居、七情失宜，亏损脏腑，气血乖违，阴络受伤，循行失度所致。 罗谦甫云∶养正积自除，必先调养，使荣卫充实，若不消散，方可议下，但除之不以渐（下不可轻，渐字极妙），则必有颠覆之害。若不守禁忌，纵情嗜欲，其有不丧者鲜矣。 一妇人 内热 作渴，饮食少思，腹内初如 鸡卵 ，渐大四寸许（非郁结之脉，而谓郁之症何软）， 经水 三月一至...
... 、芎、归、 甘草 ；若频数而色黄，用四物加 黄柏 、 知母 、 五味 、麦门、 玄参 ；若 肺气虚 而短少，用补中益气加 山药 、麦门；若阴挺痿痹而频数，用 地黄丸 ；若热结膀胱而不利，用 五淋散 ；若脾肺燥不能化生，宜 黄芩 清肺饮 ；若膀胱阴虚，阳无所主，用 滋肾丸 ；若膀胱阳虚，阴无所化，用 肾气丸 。 万密斋曰∶子淋之病，须分二证，一则妊母自病，一...
...经虚，受胎不实也。亦有饮酒房室过度，损动不安者，有误击触而胎动者；有喜怒气宇不舒，伤于心肝，触动血脉者；有信医宜服暖补，反为药所害者。有因母病而胎动者，但治母病，其胎自安；有胎不坚固动及母疾，但当安胎，其母自愈。当以母形色察之，若面赤舌青，儿死母活。面青舌赤，口中沫出，母死子活，若唇青两旁沫出者，子母俱死。 安胎散 妊娠常服安胎。（健脾养血清火，则冲任自足，...
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