（ 〔批〕血崩第一条即从 经水 而来，见得经血两者虽不相同，实有唇齿相根据之义。 ） 经 水过多 ，或至再行，此血不归经，随 天癸 而外溢也。其人必郁冒咽燥，腰痛疲倦，便难，脉见散大浮数，按前，“调经门”经水再至两法治之。
息奔， 喘息 上奔，气将脱也。（ 〔批〕其气将脱，必先八九至之脉，余曾亲见之 ）。陈氏谓为胃气上逆，与 麦冬 汤，大谬。《经》曰∶不治。无己为拟救元汤 野山参 山萸肉 制首乌 黑 降香 （磨冲） 胡桃肉 （连皮用） 龙骨 北五味 紫苏 子 灵 磁石 （先煎去黑水） 服之气稍平者，不死。息既平，改服 鹿茸 麦冬 归脾汤 。加 龙骨 、 五味 。（ 〔批〕此方敛
经水 先期，其色紫而甚少，或至成块者，此乃热伤阴分，火有余而水不足也。水不足，则火为浮阳，不宜泄，泄之则命火衰矣。故治之以 补真水而勿伐真阳。（ 〔批〕此证瘦瘠之妇居多，性多轻躁，药宜柔润。 ） 傅氏 两地汤 （即青主先生，以下简称傅氏） 生地黄 （酒炒） 地骨皮 元参 白芍药 （酒炒） 麦冬 肉 阿胶 此方甚妥。盖水涸者必骨蒸，是方能兼顾之。夫阴虚而火旺者
仲景曰∶病患胸满，唇痿，舌青，口燥，但欲漱水，不欲咽，无寒热，脉微大来迟，腹不满，其人言我满，为有 瘀血 ，此乃因寒而瘀，瘀未甚也。仲景未立方治，但宜通，不拘一方，故略之，拟备大法。 当归 桂枝 干姜 艾叶 川芎 白芍 阿胶 芥穗
竹泉生曰∶女科之难治，与夫造化之妙道，皆在 天癸 。世莫知其故，是以虽有能为带下医者，但守成法，弗克变通。其理《经》无明文，昔贤论说难多，然皆未确。余好深思，颇有心得，愿揭着之。（ 〔批〕《女科集要》自注∶补论、余义，皆列之上层，以醒阅者之目。 ） 今夫人身，一小天地也。天一生水，水之数一，人身亦只一水可知也。地二生火，火之数二，人身亦有二火可知也。人身之一...
妇女 经水 有反常者，当期不下，上为吐衄，或者耳目中出，是为倒经逆行，虽曰秉气自异，终系病也，治法在后。 余如三月一行者，为居经；一年一行者，为避年；终身不行而受胎者，为暗经；其不受胎者，为白身；有受孕后月月行者，是为胎盛，俗曰垢胎；又有受胎数月，大下经血，而胎无恙者，是为漏胎。此数种者，皆由秉气之偏，而非疾病，盖以异为常者也。失其所以为常，则曰不调，亦按前
仲景曰∶病者如有热状、烦满、 口干 燥而渴，其脉反无热，此为阴伏，是 瘀血 也，当下之。吾为之解曰∶不 发热 ，知非外感，血瘀不养心，故烦。滞冲任胃脉之气，故满。以其干燥而渴，故知所瘀之地在冲任，胃气因之而生火上炎也。脉无洪数之象，故知是瘀久气郁，热伏阴分也。下之不出方，因事制宜也。窃谓烦甚而胸中痞痛者，与 泻心汤 加归、芎、 生姜 、 白芍 治之。 泻心汤
（ 〔批〕惟此条为后期正病正治，上二条皆变局也。 ） 经水 后期，色淡而少，甚或有块者，气 血虚 寒也。但温补而通之。 炒 当归 川芎 炙 党参 炙甘草 怀牛膝 制 白术 姜炭 淡吴萸 蕲艾叶 大熟地
陈修园曰∶《内经》云∶二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月，其传为风消，其传为息奔者，死不治。马元台注云∶二阳足阳明胃也，为仓廪之官，主纳水谷。乃不能纳受者，何也？此由心脾所发耳，正以有不得隐曲，郁之于心，故不能生血养脾，脾亦以伤于思虑，而失其运化之司，胃亦由是不纳水谷，而血脉遂枯， 经水 逐绝矣。（ 〔批〕此处略参己意。 ）余拟用 归脾汤 ，重加生 鹿茸
妇人跌坠闪挫，恶血下注，状如血崩。然 腹痛 拒按，久则面黄形槁，治当消瘀，傅氏用 逐瘀止血汤 。 傅氏逐瘀 止血汤 酒炒 生地 大黄 归尾 醋炙 龟版 炒 桃仁 泥 赤芍 丹皮 炒 枳壳 凡跌打损伤致唾血 呕血 者，皆宜照此法治之。呕血者，血聚于胃，宜加川朴。此证始有块痛，其后块消痛去者，下血赤而不紫，是因闪跌而血不归经也，当作崩治。或本欲崩下，因少有闪跌，
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