...邪区别开来，称之为内风、内寒、内湿、内燥、内火（热），统称内生“五气”。内风与肝有关，虽有虚实之分，除热极生风属实外，余者如肝阳化风、阴虚风动、血虚生风等皆属于虚。肝阳化风和阴虚风动的病理基础均为肝肾阴虚，但肝阳化风多见于内伤杂病之中，以水...
...内生“五气”，是指在疾病的发展过程中，由于气血津液和脏腑等生理功能的异常而产生的类似风、寒、暑、湿、燥、火六淫外邪致病的病理变化。由于病起于内，故分别称为“内风”、“内寒”、“内湿”、“内燥”和“内火”，统称为内生“五气”。因此，所谓内生...
...易虚易实，易寒易热”的病机特点，对儿科病机进行了较全面的阐述。金元四大家对中医病机学说的发展各有建树，如刘完素提出“六气皆从火化”及“五志过极皆为热甚”的论点，阐发和充实了实火病机；张从正认为病由邪生，强调治病以驱邪为首务，邪去则元气自复，从...
...，也说明了内生之邪致病的另一种情况，那就是病程已久，正气抗拒外邪的功能已弱，病情已由轻转重，再加外邪入侵，病情将会进一步加重。 综上所述，内生五邪与外感病邪既有区别又有联系，内生五邪理论在中医病因病机学说中已成为重要的内容。目前临床除了单一...
...内生五邪，是指在疾病的发展过程中，由于脏腑阴阳及气血津液的生理功能失常而产生的类似于风、寒、湿、燥、火（热）外邪致病特征的病理状态。 因其临床症状特点类似于六淫邪气，但病起于内，为了与外邪有所区别，故分别称为“内风”、“内寒”、“内湿”、...
...内生病理与外来病邪区别开来，称之为内风、内寒、内湿、内燥、内火（热），统称内生“五气”。内风与肝有关，虽有虚实之分，除热极生风属实外，余者如肝阳化风、阴虚风动、血虚生风等皆属于虚。肝阳化风和阴虚风动的病理基础均为肝肾阴虚，但肝阳化风多见于...
...探讨。 病与不病，取决于邪与正 中医讲天人合一，人生长在自然万物之中，与社会环境有很多相通或相同之处，人乃一小天地。万事万物都存在着密切的联系，甚至可以互相影响、互相转化。曹东义提出，“无论是外来的，还是内生的邪气，都是由正气转化而来，比如‘...
...紫黯，苔白厚腻等痰瘀互结证候。 综上所述，中医认为正气不足，温热邪毒乘虚侵心为本病发病主因，瘀血、痰浊为病变过程中的病理产物，耗气伤阴，血脉阻滞为主要病理变化。病初以邪实正虚，虚实夹杂为主，后期则以正气亏虚，心之气阴不足，痰瘀阻滞为主。...
...中国中医药报 证候研究的切入点应立足于病机方面。中医认识疾病，主要是“谨守病机，各司其属”。 “七五”以来，证候研究侧重在诊断标准、疗效评价标准、病证结合、方证结合，而病机学研究尚未得到应有的重视。病机研究重在阐明疾病发生、发展和变化的...
...既能反映病情的复杂多样性、个体性和辨证的灵活性，又可执简驭繁，以免陷于僵化的固定分型，似可解决中医理论研究与临床严重脱节的瓶颈问题，对提高现代临床诊治水平，充实和完善中医学理论体系、促进中医学术的发展有着极其重要的意义。 把握病机的层次性 ...
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