形气 ，① 生理学 名词。指形体与 脏腑 机能。《 素问 .玉机 真脏 论》：“凡治病，察其形气色泽，脉之 盛衰 ，病之新故，乃治之无后其时。” ②生理学名词，指血与气。《素问.生气通天论》：“ 阳气 者，大怒则形气绝，而 血菀 于上，使人 薄厥 。” ③生理学名词。指机体气血的外在表现。《 灵枢 . 阴阳二十五人 》：“审察其形气有余不足而调之，可以知 逆...
① 生理学 名词。指形体与脏腑机能。《素问·玉机真脏论》：“凡治病，察其形气色泽，脉之盛衰，病之新故，乃治之无后其时。” ② 生理学 名词，指血与气。《素问·生气通天论》：“阳气者，大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。” ③ 生理学 名词。指机体气血的外在表现。《灵枢·阴阳二十五人》：“审察其形气有余不足而调之，可以知逆顺。” ④指天之六气和地之五行。《素问...
...大法），大便闭者宜 当归丸 （ 便秘 ）。疮疹未出，先声音不出者，乃形不病而气病也，宜 补肺散 （ 失音 ）加生黄。若疮疹出而声音不出者，是形气俱病也，小儿禀赋素弱者宜预服 十奇散 （即 十宣散 见起发）倍归、芎、少 木香 煎服。（或云，宜十补散，或大 异功散 ，或云形气俱病者、当清其肺，宜 八风汤 ，并 凉膈散 去硝黄主之。） □ 肺主气，气不足，则致后三...
...大法），大便闭者宜 当归丸 （ 便秘 ）。疮疹未出，先声音不出者，乃形不病而气病也，宜 补肺散 （ 失音 ）加生黄。若疮疹出而声音不出者，是形气俱病也，小儿禀赋素弱者宜预服 十奇散 （即 十宣散 见起发）倍归、芎、少 木香 煎服。（或云，宜十补散，或大 异功散 ，或云形气俱病者、当清其肺，宜 八风汤 ，并 凉膈散 去硝黄主之。） □ 肺主气，气不足，则致后三...
...阳俱动，乍有形，乍无形，加以烦心，命曰阴胜其阳，此谓不表不里，其形不久。（《灵枢》。） 形盛脉细，少气不足以息者危。形瘦脉大，胸中多气者死，形气相得者生。（平 人气 胜形者寿。病而形肉脱，气胜形者死，形胜气者危。）目眶内陷者死。皮肤着（入声，枯也。）者死。脱肉，身不去者死。形肉已脱，九候虽调，犹死。若夫急虚身中，譬如堕溺，不可为期，其形肉虽不脱，犹死也。（病...
...大法），大便闭者宜 当归丸 （ 便秘 ）。疮疹未出，先声音不出者，乃形不病而气病也，宜 补肺散 （ 失音 ）加生黄。若疮疹出而声音不出者，是形气俱病也，小儿禀赋素弱者宜预服 十奇散 （即 十宣散 见起发）倍归、芎、少 木香 煎服。（或云，宜十补散，或大 异功散 ，或云形气俱病者、当清其肺，宜 八风汤 ，并 凉膈散 去硝黄主之。） □ 肺主气，气不足，则致后三...
...阳俱动，乍有形，乍无形，加以烦心，命曰阴胜其阳，此谓不表不里，其形不久。（《灵枢》。） 形盛脉细，少气不足以息者危。形瘦脉大，胸中多气者死，形气相得者生。（平 人气 胜形者寿。病而形肉脱，气胜形者死，形胜气者危。）目眶内陷者死。皮肤着（入声，枯也。）者死。脱肉，身不去者死。形肉已脱，九候虽调，犹死。若夫急虚身中，譬如堕溺，不可为期，其形肉虽不脱，犹死也。（病...
...阳俱动，乍有形，乍无形，加以烦心，命曰阴胜其阳，此谓不表不里，其形不久。（《灵枢》。） 形盛脉细，少气不足以息者危。形瘦脉大，胸中多气者死，形气相得者生。（平 人气 胜形者寿。病而形肉脱，气胜形者死，形胜气者危。）目眶内陷者死。皮肤着（入声，枯也。）者死。脱肉，身不去者死。形肉已脱，九候虽调，犹死。若夫急虚身中，譬如堕溺，不可为期，其形肉虽不脱，犹死也。（病...
...：指娇弱，不耐攻伐；嫩：柔嫩。形是指形体结构，即四肢百骸、肌肤筋骨、精血津液等。气指各种生理功能活动，如肺气、脾气等。充，指充实。脏腑娇嫩，形气未充，是说小儿时期机体各系统和器官的形态发育都未曾成熟，生理功能都是不完善的。 小儿初生之时，五脏六腑，成而未全，全而未壮，需赖先天元阴元阳之气生发、后天水谷精微之气充养，才能逐步生长发育，直至女子二七14岁，男子二...
《圣济经》曰∶天地者，形之大也。阴阳者，气之大也。唯形与气，相资而立，未始偏废。男女媾精，万物化生，天地阴阳之形气寓焉。语七八之数，七，少阳也；八，少阴也，相感而流通。故女子二七 天癸 至，男子二八而精通，则以阴阳交合而兆始故也。
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