《庄子》载惠子之语曰：“一尺之棰，日取其半，万世不竭。”虽为寓言，然此理固具。盖但取其半，正碎为微尘，余半犹存，虽至于无穷可也。特所谓卵有毛、鸡三足、犬可以为羊、马有卵、火不热、龟长于蛇、飞鸟之景未尝动，如是之类，非词说所能了也。
《 庄子》 中记载了惠子的话说：“一尺长为棍棒，每天截去一半，千秋万代也截取不完。”这虽然是寓言，但所说的道理本来就有的，因为每次只截取棍棒的一半，截到细碎如同微小的尘埃，剩下的半截仍然是存在的、即使截到无穷小也是可以的。不过，所谓的蛋有毛、鸡三条腿、狗可以化为羊、马会生蛋、火不热、乌龟比蛇长、飞鸟的影子并没有动，象这一类的命题，不是用言辞解说所能够明了的。
绠汲岂无井，颠崖贵非浚。愿洒尘垢馀，一雨根茎润。
石瓮灵泉胜宝井，汲人回挂青丝绠。 厨烟半逐白云飞，当昼老僧来灌顶。
...兵之首也。将者，不可以不仁，不仁则军不克（克），军不克（克）则军无功；故仁者，兵之腹也。将者，不可以无德，无德则无力，无力则三军之利不得；故德者，兵之手也。将者，不可以不信，不信则令不行，令不行则军不槫（团），军不槫（团）则无名；故信者，兵之足也。将者，不可以不智胜，不智胜〔则…故智者，兵之身也。将者，不可以不决，不决则〕…则军无□，故夬（决）者，兵之尾也。
...兵之首也。将者，不可以不仁，不仁则军不克（克），军不克（克）则军无功；故仁者，兵之腹也。将者，不可以无德，无德则无力，无力则三军之利不得；故德者，兵之手也。将者，不可以不信，不信则令不行，令不行则军不槫（团），军不槫（团）则无名；故信者，兵之足也。将者，不可以不智胜，不智胜〔则…故智者，兵之身也。将者，不可以不决，不决则〕…则军无□，故夬（决）者，兵之尾也。
朱阁前头露井多，碧梧桐下美人过。 寒泉未必能如此，奈有银瓶素绠何。
朱阁前头露井多，碧梧桐下美人过。 寒泉未必能如此，奈有银瓶素绠何。
梧桐叶下黄金井，横架辘轳牵素绠。 美人初起天未明，手拂银瓶秋水冷。
梧桐叶下黄金井，横架辘轳牵素绠。 美人初起天未明，手拂银瓶秋水冷。
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