月浣 ， 生理学 名词。出《 千金要方 》卷四“ 赤白带下 崩中漏下 ”篇 七害 之一“月浣乍多乍少。”月浣当指 月经 。详月经条。
龙山子既结楼于宅东北，稍并其邻之竹，以著书乐道，集交游燕笑于其中，而自题曰“借竹楼”。方蝉子往问之，龙山子曰：“始吾先大夫之卜居于此也，则买邻之地而宅之；今吾不能也，则借邻之竹而楼之。如是而已。”方蝉子起而四顾，指以问曰：“如吾子之所为借者，特是邻之竹乎？非欤？”曰：“然。”“然则是邻之竹之外何物乎？”曰：“他邻之竹也。”“他邻之竹之外又何物乎？”曰：“会稽...
浣裤汁 ，解箭毒，并治 伤寒 ，女痨、阴阳易俱效。男用女，女用男，剪切对阴处才灵。 童男女者，力强易效。月经布烧灰，解药箭毒神验。此等物不可存于药笼，必致诸药不效。然不可不知以救世病也。 阴阳易之病甚多，有男易男、女易女者，又不可不知。男则交男而易男，女同净桶而交于女。又不可男用女，女用男之浣裤汁也。须男用男、女用女，治之可耳。要无不神效者也。
浣裤汁 ，解箭毒，并治 伤寒 ，女痨、阴阳易俱效。男用女，女用男，剪切对阴处才灵。 童男女者，力强易效。月经布烧灰，解药箭毒神验。此等物不可存于药笼，必致诸药不效。然不可不知以救世病也。 阴阳易之病甚多，有男易男、女易女者，又不可不知。男则交男而易男，女同净桶而交于女。又不可男用女，女用男之浣裤汁也。须男用男、女用女，治之可耳。要无不神效者也。
...溪蔽不时见，稍断则复见溪，如是者数处，缚柴编竹，颇有次第。桥尽，一亭树道左，署曰“缘江路”。过此则武侯祠。祠前跨溪为板桥一，覆以水槛，乃睹“浣花溪”题榜。过桥一小洲，横斜插水间如梭。溪周之，非桥不通，置亭其上，题曰“百花潭水”。由此亭还度桥，过梵安寺，始为杜工部祠。象颇清古，不必求肖，想当尔尔。石刻象一，附以本传，何仁仲别驾署华阳时所为也，碑皆不堪读。 钟子...
关于煎草药的药锅，也有许多趣闻轶事。 在我国一些地区的民间，有些人家一般不用药锅，认为买药锅会招来灾难疾病，所以常常借用或找其它东西代煎。 在陕西旬阳一带就流行"偷药锅"的风俗。这个地方，如遇有患病者需要煎药时，就不愿意向长久患病，备有药锅的人家去借，怕借药锅时连病也借来了。所以常常采用"偷"的办法，用完之后，再悄悄归还。丢了药锅的人家，不但不发怒，不追查，...
浣裤汁 ，解箭毒，并治 伤寒 ，女痨、阴阳易俱效。男用女，女用男，剪切对阴处才灵。 童男女者，力强易效。月经布烧灰，解药箭毒神验。此等物不可存于药笼，必致诸药不效。然不可不知以救世病也。 阴阳易之病甚多，有男易男、女易女者，又不可不知。男则交男而易男，女同净桶而交于女。又不可男用女，女用男之浣裤汁也。须男用男、女用女，治之可耳。要无不神效者也。
生理学 名词。出《 千金要方 》卷四“赤 白带 下崩中漏下”篇七害之一“月浣乍多乍少。”月浣当指月经。详月经条。
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