人身象天地。天之阳藏于地之中者，谓之元阳。元阳之外护者谓之浮阳，浮阳则与时升降。 若人之阳气则藏于肾中而四布于周身，惟元阳则固守于中，而不离其位。故太极图中心白圈，即元阳也，始终不动，其分阴分阳，皆在白圈之外。故发汗之药，皆鼓动其浮阳，出于营卫之中，以泄其气耳。若元阳一动，则元气漓矣。是以发汗太甚，动其元阳，即有亡阳之患。病深之人，发喘 呃逆 ，即有阳越之虞...
...，无非使阳交阴而阴交阳也。阳既交，阴则阳自降矣。阴既交阳，则阴自升矣。阳降则火自安于下，何必愁火空难制；阴升则水自润于上，何必虞水涸难济。此升降二剂所以宜删，而前圣立方实无可议也。 或问升降二剂经吾子之快论，觉十剂无非升降也，但不识于吾子所论之外，更可阐其微乎？ 曰∶升降不外阴阳，而阴阳之道何能以一言尽。有升阳而阳升者，有升阳而阳反降者，有降阴而阴降者，有降...
...nding，descending，floating and sinking)，每种 中药 作用于人体后对病位和病势所产生的趋向。是中药药性理论的基本内容之一，也是 四气五味 理论的补充和发展。升指升提举陷，降指下降平逆，浮指上行 发散 ，沉指下行 泄利 。《 素问 .阴阳应象大论》提出 气味阴阳 归属及其 升降浮沉 的不同作用，根据机体 升降出入 障碍的不同...
...也。故曰∶履端于始，序则不愆。升已而降，降已而升，如环无端，运化万物，其实一气也。 设或阴阳错综，胜复之变，自此而起。万物之中，人一也，呼吸升降，效象天地，准绳阴阳。盖胃为水谷之海，饮食入胃，而精气先输脾归肺，上行春夏之令，以滋养周身，乃清气为天者也；升已而下输膀胱，行秋冬之令，为传化糟粕，转味而出，乃浊阴为地者也。若夫顺四时之气，起居有时，以避寒暑，饮食有...
...，无非使阳交阴而阴交阳也。阳既交，阴则阳自降矣。阴既交阳，则阴自升矣。阳降则火自安于下，何必愁火空难制；阴升则水自润于上，何必虞水涸难济。此升降二剂所以宜删，而前圣立方实无可议也。 或问升降二剂经吾子之快论，觉十剂无非升降也，但不识于吾子所论之外，更可阐其微乎？ 曰∶升降不外阴阳，而阴阳之道何能以一言尽。有升阳而阳升者，有升阳而阳反降者，有降阴而阴降者，有降...
升降失常 ，病因 病理学 术语。泛指 阳明 气血升降顺逆的失调或上下 生理 平衡的改变。 脏腑 气化 过程各有其升降、上下的动势，升与降、上与下又相互调济，反之则病。如脾的 清阳 上升，胃的 浊阴 下降，维持机体的 营养代谢 。《 素问 . 阴阳 应象大论》：“ 清气 在下，则在飧泄； 浊气 在上，则生（月真）胀。此阴阳反作，病之 逆从 也。”表现为 腹胀 ...
升降法 ， 推拿手法 名。见《 中医正骨 经验概述》。指对肢体 关节 进行上下屈伸活动的一类手法。有 滑利 关节，舒展 筋脉 ，解除粘连，帮助复位等作用。
龙虎升降 ， 针刺手法 名。出《 针灸问对 》。亦称龙虎升藤。龙虎指左右捻转，升降指气行上下。其法 进针 后先在浅（天）部左盘一圈，紧按至中（人）部，随即慢提至浅部，右盘一圈，如此反复九次，然后将针轻插至深（地）部，先右后左盘旋，各紧提慢按六次。最后据情使用按法，按之在前，使气在后，按之在后，使气在前。有调 和阴阳 ，宣 通经 络的作用。适用于一切 经络 壅...
...散 沉香导气丸 沉香羊肉丹 沉香饮子 调中白术煎 二炁灵砂丹 分心气饮 茯苓丸 茯神汤 黑锡丹 黑锡丸 和中丸 胡芦巴丸 降气槟榔丸 降气汤 坚气散 金钗煎 金锁补真丹 金仙膏 酒煎附子四神丹 宽中理气丸 硫黄杯 木香保命丹 橐龠丸 方剂主治： 升降阴阳 分心气饮 黑锡丹 黑锡丸 黄连汤 嘉禾散 金液丹 来复丹 灵砂丹 木香流气饮 十精丸 太上紫霞丹 养正丹
...也。故曰∶履端于始，序则不愆。升已而降，降已而升，如环无端，运化万物，其实一气也。 设或阴阳错综，胜复之变，自此而起。万物之中，人一也，呼吸升降，效象天地，准绳阴阳。盖胃为水谷之海，饮食入胃，而精气先输脾归肺，上行春夏之令，以滋养周身，乃清气为天者也；升已而下输膀胱，行秋冬之令，为传化糟粕，转味而出，乃浊阴为地者也。若夫顺四时之气，起居有时，以避寒暑，饮食有...
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