1、精诚:老子曰：天致其高，地致其厚，日月照，列星朗，阴阳和，非有为焉，正其道而物自然。阴阳四时非生万物也，雨露时降非养草木也，神明接，阴阳和，万物生矣。夫道者，藏精于内，栖神于心，静漠恬惔，悦穆胸中，廓然无形，寂然无声。官府若无事，朝廷若无人，无隐士，无逸民，无劳役，无怨刑，天下莫不仰上之象，主之旨，绝国殊俗莫不重译而至，非家至而人见之也，推其诚心，施之天...
1、精诚:老子曰：天致其高，地致其厚，日月照，列星朗，阴阳和，非有为焉，正其道而物自然。阴阳四时非生万物也，雨露时降非养草木也，神明接，阴阳和，万物生矣。夫道者，藏精于内，栖神于心，静漠恬惔，悦穆胸中，廓然无形，寂然无声。官府若无事，朝廷若无人，无隐士，无逸民，无劳役，无怨刑，天下莫不仰上之象，主之旨，绝国殊俗莫不重译而至，非家至而人见之也，推其诚心，施之天...
...世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。故学人必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉。 凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若己有之，深心...
...世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。故学人必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉。 凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若己有之，深心...
深入道出「苍生大医」之「诚」心境──兼述此文的作者 「人命至重，贵于千金，一方济之，德逾于此，以此为名也!」──《千金要方‧序》 「所以医人不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心，斯盖医之本意也!」 「凿径开路，名魁大医，羽翼三圣，调和四时，降龙伏虎，拯衰救危，巍巍堂堂，百代之师」 《大医精诚第二》 张湛曰：『夫经方之难精，由来尚矣。』今病有内...
...世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。故学人必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉。 凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若己有之，深心...
...德之影响及授业解惑之恩泽让我永难忘怀，但令我肃然起敬的却远不止这些。老师可以说是我人生观、价值观的重要影响者。老师对我提及最多的是孙思邈的《大医精诚》，“大医精诚”四个字也是他常常书以赠人的名句。而在教学、医疗、生活中，老师可以说是《大医精诚》的矢志追随者，“思邈精神”的忠实实践者。 有几件很小的事情，足以见证这个说法，至今仍让我难以忘怀。 老师出生于广东南...
深入道出「苍生大医」之「诚」心境──兼述此文的作者 「人命至重，贵于千金，一方济之，德逾于此，以此为名也!」──《 千金要方 ‧序》 「所以医人不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心，斯盖医之本意也!」 「凿径开路，名魁大医，羽翼三圣，调和四时，降龙伏虎，拯衰救危，巍巍堂堂，百代之师」 《大医精诚第二》 张湛曰：『夫经方之难精，由来尚矣。』今病...
...技高超，却始终孜孜不倦、勤于治学。在六十余载的行医生涯中，无论是治病救人、还是教书育人或从事学术研究，方老穷一生心力，不懈地追求并且实现着“大医精诚”的理想，一句“老牛已知夕阳晚，不待扬鞭自奋蹄”让人对他的奋斗精神敬佩不已。 大师精神体现在方老的医术精湛和对中医学术的传承创新上。方老出身京城中医世家，他坚持弘扬仲景学术，但不墨守陈规，师法而不泥方；他主张经方...
...的精髓，同时还要有海纳百川的襟怀。学习不止是为了充实，更重要的是为了超越。”裘老的谆谆教诲还在我们耳畔回响。他以“人学”至理，展现了一代鸿儒大医的风范。 忆 裘沛然 先生二三事 □ 段逸山 上海中医药大学 我与裘老似有天生之缘。他虽然长我二纪有余，却早早地与我成为忘年之交。每次晤谈，多有收益。今先生驾鹤西去，其仙风道骨的神貌，言谈举止的声形，犹然历历在目，实...
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