叔和《序例》曰∶从春分以后，至秋分节前，天气暴寒者，皆为时行寒疫也。考之《金鉴》，又谓∶春应温而反寒，名曰寒疫。据此而论，春有是病，而夏秋无是病也，其实夏令之寒，是为阴暑之病，秋月之寒，是为秋 凉燥 气，此分明夏秋不病寒疫，当宗《金鉴》之训，寒疫在乎春令也。盖疫者役也，若役使然，大概众人之病相似者，皆可以疫名之。此又与瘟疫之疫，相悬霄壤，须知瘟疫乃天地之厉气...
寒疫者，非时 感冒 之暴寒，亦时行之气也。 伤寒 例曰、从春分以后，至秋分节前，天有暴寒，皆时行寒疫也。其症憎寒恶风， 头痛 身热，或用 消风百解散 ，或用 六神通解散 加减。大抵此病与温病及暑病相似，但治理有殊耳。然温暑之热，自内而出，寒疫之邪，寒抑阳气，乃外感者也。故治宜解表。若温暑，又兼表里者也。
一夏月亦有病凉者，偶遇暴风怒雨，不及加衣，或夜失覆，或路行冒犯，皆能为凉证，此非其时而有其气，谓之寒疫。治法与暑症异，亦以 九味羌活汤 、 败毒散 、以辛散和解为主，不可专用汗药。此论乃李东垣先生发自十书中，从来医书罕及，然仅百之一耳，以一律百，以或然为固然，左矣。 霖按∶寒疫多病于金水不敛之年， 人气 应之，以其毛窍开而寒气闭之也。疫乃天地不正淫 厉气，颇...
...“入于阴，入则其人必先内栗，足膝逆冷，便溺妄出，清便下重，脐筑湫痛，正与俗称绞肠瘟、软脚瘟之说符也。”宜用羌苏饮、 圣散子 等方，参见阴毒条。 ②指太阳 伤寒 。《 时病论 ·寒疫》：“观此见证，与冬令伤寒初客太阳无异，因在春令，所以不名伤寒。又因众人之病相同，所以名为寒疫。然其治法，又与伤寒相去不远矣。”亦可以 消风百解散 治之。参见太阳伤寒、时行寒疫条。
...浮脉 见，宜先清里是真诠。 紫苏 地黄汤 姜甘苏杏合 丹皮 ，芍 地防 风 大枣 施，发表更兼清 内热 ，未经 鼻衄 豫先医。 苏桂姜辛证 寒疫仍然在太阳，外邪未解辨宜详，内停水饮须何法，表里兼攻是 妙方 。 苏桂姜辛汤 桂枝 苏叶 合 干姜 ，补气和营草芍良，夏味 细辛 能降逆，表寒里水有专方。 白虎加元麦汤 （方见温疫 病证治法与温疫同） 人参 白虎加元...
一夏月亦有病凉者，偶遇暴风怒雨，不及加衣，或夜失覆，或路行冒犯，皆能为凉证，此非其时而有其气，谓之寒疫。治法与暑症异，亦以 九味羌活汤 、 败毒散 、以辛散和解为主，不可专用汗药。此论乃李东垣先生发自十书中，从来医书罕及，然仅百之一耳，以一律百，以或然为固然，左矣。 霖按∶寒疫多病于金水不敛之年， 人气 应之，以其毛窍开而寒气闭之也。疫乃天地不正淫 厉气，颇...
... ；发黄， 茵陈五苓散 。冬感寒邪在肾，名曰冬温， 栝蒌汤 。温疫通用 人参败毒散 、 升麻葛根汤 。从春分以后至秋分节前，天有暴寒者，皆为时行寒疫，宜用辛温药发散。 伤寒 两感，半属于阴，半属于阳，脏腑俱受病。一日太阳、少阴俱病，则头疼 口干 ，烦满而渴。 二日阳明、太阴受病，则 腹满 身热，不欲食，谵语。三日少阳、厥阴俱病，则 耳聋 ，囊缩而厥，水浆不入...
...有二，伤寒十居其七”，可以说张氏家族所患伤寒非普通外感伤寒，很可能是寒性疫病。晋代王叔和《伤寒例》指出“从春分以后秋分节前，天有暴寒者，皆为时行寒疫也”，明确提出寒疫的非其时有其气的发病特征。宋代庞安时在《 伤寒总病论 ·时行寒疫论》中提出治疗寒疫的方剂圣散子方，主要由三类药组成：麻黄、 防风 、 细辛 等辛温解表；藿香、石菖蒲、 白术 等和中化湿；附子、良...
...者 黑斑 出，十死一生。人有强弱相倍也。病者过日不以时下之，热不得泄，亦胃烂斑出矣。若得病无热，但狂言 烦躁不安 ，精神言语不与人相主当者，治法在可水 五苓散 证中。（此巢氏载治时行寒疫之法焉。温病、暑病相似，但治有殊者。据温病无摩膏火灸，又有冬温、疮豆，更有四时脏腑阴阳毒，又夏至后有五种热病，时令盛暑，用药稍寒，故治有殊也。） 时行寒疫治法 初得时行赤色，...
寒疫之证，寒热无汗，得之于寒。其年金水不能敛藏，则 人气 应之，多病寒疫，以孔窍开而寒气闭之也。 金水收藏，因乎阳气之右降。盖纯阳之位，而一阴已生，阴生必降，降则清凉而化燥金，积凉成寒，是为寒水。凉则收而寒则藏，阳气封蛰于九地之下， 皮毛 秘密而不开，故弗伤于寒。金水不能敛藏，则阳气上郁，而生外热。腠理发泄，皮毛不闭，是以易伤于寒。 天人同气，天地之金水不能...
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