...造定光像记 永平三年四月四日，比丘尼法衍敢用敬心造定光石像一区，并二菩萨。□愿永离□□，无有苦患。愿七世父母，□缘着属，现在师□，亦□共福。普令一切众生，咸同斯庆。（碑拓本） ◎ 僧略 僧略，宣地洛阳沙门。 ◇ 造弥勒像记 永平四年十月七日，仙和寺尼道僧略造弥勒像一区，生生世世，见佛问法。清信女周阿足，愿现世安隐，一切众生，普同斯愿。（碑拓本） ◎ 慧 ...
...军中兵参军。孝武即位。以为领军将军、兖州刺史。封南昌县公。以年满七十固辞就第。废帝即位。加侍中太尉。〉【侍宴诗】 〖 南史 云。孝武尝欢饮。普令群臣赋诗。庆之粗有口辩。手不知书。上逼令作诗。庆之曰：臣请口授师伯。上令颜师伯执笔。庆之口授云云。上甚悦。众坐并称其辞意之美。〗 微生（《 宋书 》作命。）遇（《宋书》作值。广记同。）多幸。得逢时运昌。朽老（《御览》...
...供养得大功德。共现前不现前供养得最大大功德。 若菩萨于如来及支提。手自供养不依懈堕令他施作。是名菩萨自作供养。 若菩萨于如来及支提不独供养。普令亲属在家出家悉共供养。是名自他共供养。若菩萨有少许物。以慈悲心施彼贫苦薄福众生。令供养如来及支提。令得安乐而不自为。是名他作供养。自作供养者得大果报。他作供养者。得大大果报。 自作他作供养者。得最大大果报。 若菩萨于...
...警巡。近者却被为非人诈为巡司，劫盗闾里。既难辨认，为恶滋深。乞一切去除此务。凡盗贼出於百姓，其原出於屠牛赌博饮酒，不务营生。请下诸州府巡属，普令沙汰此色之人。严刑条法，则无盗矣。何必别置巡司！臣又见州县乡村有力户，於衙府投名服事。如有差役，配贫户。臣请州县节级立定人数，其馀令归田里，即不困贫民。 ◎ 萧渊 渊，後唐清泰时人。 ◇ 褚氏遗书 序 黄巢造变，从...
...世。 帝设资戒大会。避使长为僧之人使见认得欲取。帝叱云已为佛弟子。谁复能为主天竺进钵。 帝取食前珍味。碎置钵中。内外侍从数满千人。各赐一粒。普令得沾如来钵中之禅悦。 帝至香山。山半有泉。问僧此泉足僧用否。僧回奏云。日供一千僧。流注尚无竭。赐白金一锭。命筑亭盖覆。贵其利济宋镇库栴檀方圆丈余。 帝曰。镇库无益。刻为佛像利益人天。 帝驾至香山栗园。其栗方熟。左右从...
...，淫雨泛滥，岂政理有所未明，人情有所未达邪？中宵待旦，惕然疚怀。应是诸州遭水损田苗坏庐舍处，宜委所在吏切加访恤，如不能自济者，宜发义仓赈给，普令均一，以副朕怀。 ◇ 更定权知同正授六考诏 凡权知授官，皆缘本资稍优，未合便得，藉才擢用，故且权知。若通计五考，即便同正授，极为侥幸。自今已後，应诸州府五品长马权知正授，通计六考满停。其勒留官如有未满六考停给课料者，...
...明，宣下两街，访诸瑞像于务本坊光天观圣祖院，果获黑髭老君之像。图写以进，帝见大悦，一如梦中所睹。乃出帝真容，令侍立于混元之后，仍颁示于天下，普令供养。 代宗初，于楚州安宜县获八宝，因改安宜县为“宝应县”敕于所获处造“宝应观”。遂改元为“宝应元年”，大赦天下。 德宗贞元十年，混元潜使金母累降于果州金泉山，授炼气之术，付女贞谢自然，修习功成。以其年十月十六日，白...
...。长者启王。婆须蜜多作变化事。令诸猕猴一时欢喜。诸天雨华持用供养。为作何等臣所不知。尔时大王前后导从。往诣佛所。遥见世尊。身放光明如紫金山。普令大众同于金色。尊者蜜多及八万四千猕猴亦作金色。时诸猕猴见大王来作种种变。中有采华奉大王者。大王见已与诸大众俱至佛所。为佛作礼右绕三匝。却坐一面白佛言。此诸猕猴。宿有何福身作金色。复有何罪生畜生中。尊者蜜多复宿殖何福生...
...明，宣下两街，访诸瑞像於务本坊光天观圣祖院，果获黑髭老君之像。图写以进，帝见大悦，一如梦中所睹。乃出帝真容，令侍立於混元之後，仍颁示於天下，普令供养。代宗初，於楚州安宜县获八宝，因改安宜县为「宝应县」，敕於所获之处造「宝应观」。遂改元为「宝应元年」，大赦天下。德宗贞元十年，混元潜使金母累降於果州金泉山，授炼气之术，付女贞谢自然，修习功成。其年十月十六日白日上...
...希能受持。其上善略以虚怀为本，不著为宗，亡相为因，涅为果。其中善略以治身为本，治国为宗，天上人间，果报安乐。其下善略以护养众生，胜残去杀，普令百姓，俱禀六齐。今闻皇帝崇法，欲伸论义，未遂襟怀，故遣弟子傅往驰书告白。（《续高僧传》，《景德傅灯录》。） ◇ 心王铭 观心空王，玄妙难测。无名无相，大有神力。能灭千灾，成就万德。体性虽空，能施法则。观之无形，呼之...
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