...曰：“阴，谓尺中也。搏谓搏触于手也。尺脉搏击，与寸脉殊别，阳气挺然，则为有妊之兆。”王注中明谓“尺脉搏击”，而与寸脉作何殊别，尚未有说。 而王宏翰之注则更为详尽：“细释《内经》，并诸家之论，谓阴搏阳别，则尺脉搏击于手者，乃滑数有力。而寸脉来微，有别异于尺。则是寸脉来微，殊别于尺脉之滑数，是有子之象也。”又曰：“但孕子之脉，原有寸关尺俱数之脉，而此节之经文，乃...
...学家传记共1200多则，为空前的全帙；而其选辑的艺文、纪事、杂论、外编等内容，亦多可作为医史资料参考，反映出不同时代医学面貌的一个侧面。而 王宏翰 所撰《 古今医史 》(1697年刊)，所记古今 医家 传略对古来神怪传说多所纠正，亦属难能可贵。至若 徐大椿 《 医学源流论 》，内多评骘古今医家、医著之文，言简而赅，切中 肯綮 ，实可以短篇医史论文视之。复有 ...
...医学家传记共1200多则，为空前的全帙；而其选辑的艺文、纪事、杂论、外编等内容，亦多可作为医史资料参考，反映出不同时代医学面貌的一个侧面。而王宏翰所撰《古今医史》(1697年刊)，所记古今医家传略对古来神怪传说多所纠正，亦属难能可贵。至若徐大椿《医学源流论》，内多评骘古今医家、医著之文，言简而赅，切中肯綮，实可以短篇医史论文视之。复有王丙、字朴庄，于《吴医汇...
...王履 王良璨 王利贞 王烂疮 王贶 王肯堂 王克明 王开 王珏 王九思 《王九峰医案》 王敬义 王景韩 王介 王继先 王绩 王怀隐 王鸿骥 王宏翰 王好古 王国祥 王衮 王?? 王光佑 王?? 王宫 王凤梧 王方庆 王东阳 王玎 王殿标 王玷桂 王德续 王德森 王道中 王道纯 王焘 王大纶 王大冲 王萃农 王承宗 王承谟 王琛 王朝弼 王超 （拼音W）第九篇...
...王履 王良璨 王利贞 王烂疮 王贶 王肯堂 王克明 王开 王珏 王九思 《王九峰医案》 王敬义 王景韩 王介 王继先 王绩 王怀隐 王鸿骥 王宏翰 王好古 王国祥 王衮 王珪 王光佑 王瓘 王宫 王凤梧 王方庆 王东阳 王玎 王殿标 王玷桂 王德续 王德森 王道中 王道纯 王焘 王大纶 王大冲 王萃农 王承宗 王承谟 王琛 王朝弼 王超 （拼音W）第九篇 王...
...的多是具有临床经验的医生，通过这些通医术的传教士的活动，以达到医病传道的目的。所以清初学者所接受的西医知识，仍是由明末传教士所翻译介绍的。如王宏翰所著的《医学原始》主要采纳了《性学（牜角）述》的“辨觉性灵性”篇和四体液学说、《空际格致》的“四元行说”，以及《泰西水法》和《主制群征》中的医学内容。王学权在《重庆堂随笔》中以邓玉函的《泰西人身说概》中的内容附会中...
...具有 临床经验 的医生，通过这些通医术的传教士的活动，以达到医病传道的目的。所以清初学者所接受的西医知识，仍是由明末传教士所翻译介绍的。如 王宏翰 所著的《医学原始》主要采纳了《性学（牜角）述》的“辨觉性灵性”篇和四 体液 学说、《空际格致》的“四元行说”，以及《泰西水法》和《主制群征》中的医学内容。 王学权 在《 重庆堂随笔 》中以 邓玉函 的《 泰西人身...
...的多是具有临床经验的医生，通过这些通医术的传教士的活动，以达到医病传道的目的。所以清初学者所接受的西医知识，仍是由明末传教士所翻译介绍的。如王宏翰所著的《医学原始》主要采纳了《性学（牜角）述》的“辨觉性灵性”篇和四体液学说、《空际格致》的“四元行说”，以及《泰西水法》和《主制群征》中的医学内容。王学权在《 重庆堂随笔 》中以邓玉函的《泰西人身说概》中的内容附...
...的多是具有临床经验的医生，通过这些通医术的传教士的活动，以达到医病传道的目的。所以清初学者所接受的西医知识，仍是由明末传教士所翻译介绍的。如王宏翰所著的《医学原始》主要采纳了《性学（??角）述》的“辨觉性灵性”篇和四体液学说、《空际格致》的“四元行说”，以及《泰西水法》和《主制群征》中的医学内容。王学权在《重庆堂随笔》中以邓玉函的《泰西人身说概》中的内容附会...
...。以公于世。若当吾世。有高明之彦。积乎学之深。而更得其渊源。为余意之所未及者。犹幸而望其教我。以教天下者也。康熙二十七年端月下浣。云间浩然子王宏翰自撰。 〔病机洞垣〕未见 按上见于吴县志。 〔程氏（履新）易简方论〕六卷 存 引曰。尝读内经妙义。如牟尼珠活活泼泼。莫可端倪。自非上智之士。鲜能晰其精微。降至汉末张长沙。慨其族人误没于伤寒者。十常八九。于是着 伤寒...
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