...抱朴”的自然人性论 关于人性，人们历来见仁见智，有性善说（如孔孟）、性恶说（如荀子和法家）、性善恶混杂说（如“人一半是天使，一半是魔鬼”）、白板说（如洛克）；有自然人性论（如老子、休谟）和社会人性论（如孔子、孟子）。自然性才是人的本性，这是因为：第一，自然性才体现了人的普遍、永恒性质；第二，人的本性是生来就有的，社会性不具备这一属性。 老子的人性论立基于“道...
...虚陷 之总称。该书称：“有三陷变局，谓火陷、干陷、虚陷也。火陷者，气不能引血外腐成脓，火毒反陷入营，渐致神迷发痉发厥；干陷者，脓腐未透， 营卫 已伤，根盘紫滞， 头顶 干枯，渐致神识不爽，出现 内闭外脱 之象；虚陷者，脓腐虽脱，新肉不生，状若镜面，光白板亮， 脾气 不复， 恶食 日减，形神俱削，渐发 腹痛 便泻， 寒热 似损变象，皆不治之证也。”治参各该条。
...上。乃疡科变证火陷、干陷、虚陷之总称。该书称：“有三陷变局，谓火陷、干陷、虚陷也。火陷者，气不能引血外腐成脓，火毒反陷入营，渐致神迷发痉发厥；干陷者，脓腐未透，营卫已伤，根盘紫滞，头顶干枯，渐致神识不爽，出现内闭外脱之象；虚陷者，脓腐虽脱，新肉不生，状若镜面，光白板亮，脾气不复，恶食日减，形神俱削，渐发 腹痛 便泻，寒热似损变象，皆不治之证也。”治参各该条。
...Concerning Human Understanding）中驳斥了笛卡儿的天赋观念。洛克认同亚里士多德的观点：人的心灵在出生时就如同一块白板（“clean slate”），心灵从经验中获得有关推理和知识的所有原料。 洛克正式开创了 英国经验主义 哲学，并建立了一套 联想主义 理论。联想主义在18世纪得到了进一步的发展，代表人物是巴克莱主教（Bishop ...
...泽 一般 阳证 疮疡 的溃疡，色泽红活鲜润，疮面脓液稠厚黄白，腐肉易脱，新肉易生，疮口易收， 知觉 正常； 阴证 溃疡，疮面色泽灰暗，脓液清稀，或时流血水，腐肉不易脱落，或虽脱而新肉不生，疮口经久难敛，疮面不知痛痒。如疮 顶突 然陷黑无脓，四周 皮肤 暗红，肿势扩散，多为疗疮走黄之象。如疮面腐肉已尽，而脓水灰薄，新肉不生，状如镜面，光白板亮，为 虚陷 之证。
...不平。 二、辨溃疡的色泽 一般阳证 疮疡 的溃疡，色泽红活鲜润，疮面脓液稠厚黄白，腐肉易脱，新肉易生，疮口易收，知觉正常；阴证溃疡，疮面色泽灰暗，脓液清稀，或时流血水，腐肉不易脱落，或虽脱而新肉不生，疮口经久难敛，疮面不知痛痒。如疮顶突然陷黑无脓，四周皮肤暗红，肿势扩散，多为疗疮走黄之象。如疮面腐肉已尽，而脓水灰薄，新肉不生，状如镜面，光白板亮，为虚陷之证。
...白皮 1钱半， 甘草 1钱半， 白芷 1钱， 马蓼 稍叶（生者）1钱（火煅过）。 【制法】上用 桐油 3两，煎黄色，滤去滓，再煎油稍熟，入细白板 松香 1片，慢火煎，须 柳枝 频频搅匀；却入 乳香 、 没药 、虢丹各7钱，煎数沸，出火顷时，以少绵铺于煎滤药滓布上滤过；先用瓦钵满盛清水8分，却滤药于钵水中，将去清水中，如绷面状绷200-300度，愈绷愈白，故名...
...葑犹枯。绿綟高悬柳，青钱密辫榆。 驯鸥眠浅濑，惊雉迸平芜。水静王馀见，山空谢豹呼。 燕狂捎蛱蝶，螟挂集蒲卢。浅碧鹤新卵，深黄鹅嫩雏。 村扉以白板，寺壁耀赪糊。禹庙才离郭，陈庄恰半途。 石帆何峭峣，龙瑞本萦纡。穴为探符坼，潭因失箭刳。 堤形弯熨斗，峰势踊香炉。幢盖迎三洞，烟霞贮一壶。 桃枝蟠复直，桑树亚还扶。鳖解称从事，松堪作大夫。 荣光飘殿阁，虚籁合笙竽。庭...
...）。 通血闭症块鬼胎。余功同斑蝥（时珍）。 【发明】颂曰︰《深师》疗淋用亭长，说之最详。云︰取葛上亭长折断腹，腹中有白子，如小米，三二分。安白板上，阴干燥，二、三日收之。若有人患十年淋，以还，服二枚。服时以水如枣许著小杯中，爪甲研之，当扁扁见于水中。仰面吞之，勿令近牙齿间。药虽微小，下喉自觉，当至下焦淋所。有顷，药大作。烦急不可堪者则药势止也。若无干麦饭，但...
...）。 通血闭症块鬼胎。余功同斑蝥（时珍）。 【发明】颂曰︰《深师》疗淋用亭长，说之最详。云︰取葛上亭长折断腹，腹中有白子，如小米，三二分。安白板上，阴干燥，二、三日收之。若有人患十年淋，以还，服二枚。服时以水如枣许著小杯中，爪甲研之，当扁扁见于水中。仰面吞之，勿令近牙齿间。药虽微小，下喉自觉，当至下焦淋所。有顷，药大作。烦急不可堪者则药势止也。若无干麦饭，但...
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