版本：《雨花香》、《 通天乐 》合刻袁载钖序本。十二篇。作者：石成金，汤州人，字天基，号惺斋。生于顺治末，事亲孝，重然诺，着有《传家宝》四集，都百余种，取居家寻常事，演以俚俗语，意存激劝，颇行于世。乾隆初卒，年八十余，约当１６６０～１７３６年间。是清初文坛颇有影响力的作家之一。 内容：作者摭拾扬州见闻成篇，意在劝诫世人。
《 黄帝内经 . 素问 》第三篇 提要： 1．以人与自然相类比的方法，运用 阴阳 学说阐述生气通天论的整体观，并从 生理 、病 理、 养生 等方面讨论人与自然的密切关系。 2．以太阳比喻阳气，讨论人体阳气的生理功能,阳气失常的病变、预后以及保养阳气的原则。 3．论述人体阴阳的辩证关系，并列举饮食起居不慎致阴阳偏盛偏衰的 病机 病证，强调阴阳协调的重要性及阳气...
黄帝曰：夫自古通天者生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五藏、十二节，皆通乎天气。其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。 苍天之气清净，则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序。故圣人传精神，服天气，而通神明。失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气散解，此谓自伤，气之削也。 阳气者若天与日，失其所，则折寿而不彰，故天运当...
生气通天论篇第三原文 黄帝 曰：夫自古 通天 者生之本。本于 阴阳 。 天地之间， 六合 之内，其气九州、 九窍 、 五脏 十二节 ，皆通乎天气。 其生五，其气三。数犯此者，则 邪气 伤人，此寿命之本也。 苍天之气清静，则 志意 治，顺之则 阳气 固，虽有 贼邪 ，弗能害也，此 因时之序 。 故圣人传精神，服天气，而 通神明 。失之则内闭九窍，外壅 肌肉 ，...
...背，此少阳之人也。 阴阳和平之人，其状 委委 然，随随然，颙颙然， 愉愉 然，（目旋）（目旋）然，豆豆然，众人皆曰君子，此阴阳和平之人也。 通天第七十二注释 ①心疾而无恩：指因为心怀妒忌而忘记了恩惠，有忘恩负义的意思。 ②志发于四野：这里是形容好高骛远。 ③谭而不治：谭，即“谈”。指用说服的方法以德服人。 ④肠：这里的肠应该指 小肠 而言。 ⑤暴死：有两种含...
①与自然相通。天，天地自然；通，联通，相通。《素问·病能论》：“《上经》者，言气之通天也。”《素问·生气通天论》：“夫自古通天者生之本，本于阴阳。” ②《灵枢》第七十二篇篇名。通，通晓；天，人体先天禀赋和生理特征。本篇主要论述了人的五种体质类型，供临床诊治参考。 ③经穴名。出《 针灸甲乙经 》。别名天臼、天伯。属足太阳膀胱经。在头部，当前发际正中直上4寸，旁...
黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五藏、十二节，皆通乎天气。其生五，其气三。数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。 苍天之气，清净则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也。此因时之序。故圣人传精神，服天气，而通神明，失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气散解，此谓自伤，气之削也。 阳气者若天与日，失其所，则折寿而不彰故天运当...
黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其九州、九窍、五脏、十二节，皆通乎天气。 人物之生，原通于天。自古及今，人物错出，所以通于天者，以其生育之本，本乎阴阳。阴阳之在人物，则为人物之气，而原其本初，实为天气。天人一气，共此阴阳而已。故天地之间，六合之内，四方、上下为六合。其凡九州、冀、兖、青、徐、扬、荆、梁、豫、雍为九州。九窍、上窍七、...
目录 《全国中草药汇编》通天连 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录 《全国中草药汇编》：通天连 【别名】 乳汁 藤、 双飞蝴蝶 【来源】 萝藦 科 通天连 Tylophora koi Merr.，以全株入药。 【生境分布】广东、广西。 【功能主治】 解毒 ， 消肿 。主治 感冒 ， 跌打 ， 毒蛇咬伤 ， 疮 疥 。 【用法用量】0.5～1钱， 水煎服 ，外用鲜品捣...
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