妇人鬼胎（十三） 妇人有腹似怀妊，终年不主，甚至二三年不生者，此鬼胎也。其人必面色黄瘦，肌肤消削，腹大如斗。厥所由来，必素与鬼交，或入神庙而兴云雨之思，或游山林而起交感之念，皆能召祟成胎。幸其人不至淫荡，见祟而有惊惶，遇合而生愧恶，则鬼祟不能久恋，一交媾即远去。然淫妖之气已结于腹，遂成鬼胎。其先尚未觉，迨后渐渐腹大， 经水 不行，内外相色，一如怀胎之状，有似...
妇人有鬼胎之说，岂虚无之？鬼气果能袭 人胞 宫而遂得成形者乎？此不过由本妇之气质，盖或以邪思蓄注，血随气结而不散，或以冲任滞逆，脉道壅瘀而不行，是皆内因之病，而必非外来之邪。盖即血 气瘕之类耳。当即以 瘕之法治之，详见本条。此外如狐魅异类之遇者，则实有所受而又非鬼胎之谓，亦当于“ 瘕类”求法下之。 又凡鬼胎之病，必以血气不足而兼凝滞者多有之。但见经候不调而预...
...十余剂，诸证稍愈。彼欲速效，遂服 通经丸 一服，下血昏惯，自汗 恶寒 ，手足俱冷， 呕吐 不食，余用 人参 、 炮姜 二剂渐愈。 斩鬼丹 治鬼胎，如抱一瓮。（下三方，皆治诸虫怪疾之假气血而成形者，又何独论鬼胎之有） 吴茱萸 川乌 （一方作 川芎 ） 秦艽 柴胡 白 僵蚕 巴戟 巴豆 （不去油） 芫花 （醋煮，各二两） 上为末，炼蜜丸，如桐子大，每服七丸，蜜酒...
【歌】闻说鬼胎如抱瓮，面青脉涩腹如冰， 雄黄 斩鬼班玄散，先哲传留暗室灯。 【论】人之脏腑调和，气血充实，则风邪鬼魅不能干之，若荣卫虚损，精神 衰弱 ，妖魅魍魉得入脏腑，状如怀子，名曰鬼胎。虞天民曰∶鬼胎属思想所致，盖昼之所思，即夜之所见。凡男女之性淫而虚者，肝肾相火无时不起，故劳怯，人 多梦 与鬼交，故鬼者为胎也。非实有鬼，神交接成胎也。故曰思想无穷，所愿...
妊娠鬼胎，壮如怀妊，腹内如包一瓮，如下血或肠水物，可服 斩鬼丹 。 斩鬼丹 吴茱萸 川乌 秦艽 柴胡 白 僵蚕 上为末，炼蜜为丸，如 梧桐子 大，酒送下，打出恶物即愈。
...胞脉则流血，发为鬼胎。 三、寒湿郁结 孕妇久居湿地，或贪凉饮冷，寒湿客于冲任， 气血凝滞 胞宫，腹大异常，寒湿生浊伤胎，瘀伤胞脉则流血，发为鬼胎。 四、痰浊凝滞 孕妇素体 肥胖 ，或恣食厚味，或 脾虚 不运，湿聚成痰，痰浊内停，冲任不畅，痰浊气血结聚胞中，腹大异常，痰浊凝滞伤胎，瘀伤胞脉则流血，发为鬼胎。 [辨证论治] 辨证以孕期阴道流血、腹大异常为主，结合...
妇人有鬼胎之说，岂虚无之鬼气，果能袭入胞宫，而遂得成形者乎？此不过由本妇之气质，或以邪思蓄注，血随气结而不散；或以冲任滞逆，脉道壅瘀而不行。是皆内因之病，必非外来之邪，即血症、气瘕之类耳。当以瘕之法治也。（张景岳） 或问∶妇人怀鬼胎者，何也？曰∶昼之所思，为夜之所梦。凡男女之性淫而虚者，肝肾相火，无时不起，故患劳怯之人， 多梦 与鬼交。所谓鬼胎者，伪胎也。非...
【歌】闻说鬼胎如抱瓮，面青脉涩腹如冰， 雄黄 斩鬼班玄散，先哲传留暗室灯。 【论】人之脏腑调和，气血充实，则风邪鬼魅不能干之，若荣卫虚损，精神 衰弱 ，妖魅魍魉得入脏腑，状如怀子，名曰鬼胎。虞天民曰∶鬼胎属思想所致，盖昼之所思，即夜之所见。凡男女之性淫而虚者，肝肾相火无时不起，故劳怯，人 多梦 与鬼交，故鬼者为胎也。非实有鬼，神交接成胎也。故曰思想无穷，所愿...
妇人有鬼胎之说，岂虚无之鬼气，果能袭 人胞 宫而遂得成形者乎？此不过由本妇之气质，盖或以邪思蓄注，血随气结而不散，或以冲任滞逆，脉道壅瘀而不行，是皆内因之病，而必非外来之邪，盖即血 气瘕之类耳，当即以 瘕之法治之。详见本条。此外如狐魅异类之遇者，则实有所受而又非鬼胎之谓，亦当于 瘕类求法下之。又凡鬼胎之病，必以血气不足而兼凝滞者多有之，但见经候不调而预为调补...
邪思情感鬼胎生，腹大如同怀子形，岂缘鬼神能交接，自身血气结而成。 【注】鬼胎者，因其人思想不遂，情志相感，自身气血凝结而成，其腹渐大如怀子形状。古 云实 有鬼神交接，其说似属无据。妇人石瘕、肠覃二证亦俱如怀孕之状，由气血凝结而成，则可知其必无是理矣！
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