中国医学通史/夏商西周时期药物知识的不断丰富

...起用为宰相。《史记.殷本纪》:“伊尹以滋味说汤”《黄帝针灸甲乙经.序》:“伊尹以亚圣之才,撰用《 神农本草 》以为汤液。”伊尹既精烹调,又通医学。根据烹调饮食的经验以提高配制汤液的方法是很可能的。 汤液的创制发明,绝非是伊尹一个人,或非一个时期。汤液的发明,是无数先民通过千百年的生活实践,从采药用药与烹调中长期经验积累的结果。 汤液的发明,是医药发展史上的一...

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晚清时期的中医教育_《中国医学通史》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

近代中医教育的发展大体可以分为三个阶段。 第一阶段晚清时期,从清同治元年(1862年)京师开设同文馆、太医院教习厅复设医学馆,至光绪末年各地出现的中医社团组织,为官办医学教育延续及民办中医教育之兴起。 第二阶段北洋政府时期,从民国二年(1913年)神州医药总会晋京恳请提倡中医中药、准予另设中医医药专门学校,l925年全国教育联合会议决请教育部明定中医课程并列...

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两宋时期医学_《中国医学通史》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

公元960年,赵匡胤废除了后周恭帝,自己登上皇位,建立宋朝,以汴粱(今开封)为都城。继而又结束了五代十国封建割据局面,中原暂告统一,但与当时的北方辽国,西方的西夏,仍然对峙。其后历经九帝,至1126年,被北方倔起的女真族建立的金国攻占汴粱,徽、钦二帝被掠,北宋灭亡。滋宗九子康王赵构渡江移都于临安(今杭州),亦经九帝,至1279年为蒙古人所灭,史称南宋。两宋共...

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中国医学通史/夏商西周时期对人体和疾病的认识

...奶,婴儿在口中含着 乳头 。 殷墟甲文涉及问孕育的卜辞很多,主要卜问:是否怀孕、什么时候 分娩 、是否顺利,以及预测分娩时间等卜辞。 商、周时期人们对人体的认识,是处在一个以直观的外部形态为主,并已经由表入里,认识到内脏器官的某些结构,由局部认识开始而涉及到人身整体及其生理活动的一些现象,反映了商周时医学对 解剖 与生理的认识日益深化。 二、对疾病的认识 甲...

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北洋政府时期的中医教育_《中国医学通史》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...1913年)1月,教育部公布大学规程,大学共分文、理、法、商、工、农、医七类,医类又分医学与药学两门,也都没有把中医药科列入以内。因此,北洋时期中医教育的焦点,首先是争取办学立案,将中医教育列入学制系统之内。教育系统漏列中医药案,引发了近代医学史上首次抗争救亡运动。上海神州医药总会余伯陶等人,立即和各地医学团体进行联系,至1913年10月有19个省市医学团体...

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两宋时期医学著作_《中国医学通史》在线阅读_【中医宝典】

...,但很早就流传到朝鲜、日本等国。现有若干种手抄本尚存。 四、《月光》 藏医药著作,全名《集要广注·词义月光》,是对古印度医药著作《八支集要》的注疏本。 《八支集要》是印度寿命吠陀医学重要医家伐八他(Vagbhata)的著作,伐八他梵名帕郭,也称马鸣,是公元二世纪左右的印度哲学家,在医学上,他集古代吠陀医学的精要,著成《八支集要》等书,并著有自注书《医学八支论...

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中国医学通史/秦汉时期风俗习尚与医药文化

秦汉时期统一的多民族的封建帝国的建立及巩固,促进了社会的发展,为各地区、各民族的友好往来和风俗的融汇创造了条件,在客观上对医药文化的昌盛也多有裨益。 一、岁时、人生礼仪与医药文化 将春节叫年,在中国有悠久的历史,据《史记》、《神异经》和《荆楚岁时记》记载,春节爆竹、燃草具有 辟除 病魔的含意。全家饮 椒柏酒 ,是为了预防百病,增进人体健康,并给节日增添欢乐气...

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南京政府时期的中医教育_《中国医学通史》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...开第一届中央卫生委员会行政会议,会议讨论了余云岫等四人提出的四个废止中医案,合并为“规定旧医登记案原则”,分为甲乙丙三项,其中乙项为“禁止旧医学校”。同年4月29日,国民政府教育部布告第八号,饬令中医学校改称传习所,此项传习所不在学制系统之内,即无庸呈报教育机关立案。 国民政府教卫二部公开压制中医教育,给民国时期的中医办学增添极大的困难。在这重重障碍下,我国...

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中国医学通史/秦汉时期药物与方剂成就

...之药理作用已为现代科学研究所证实,如人参补益、 麻黄 定喘 、黄连 止痢 、海藻治瘿等,至今仍是常用的有效药物。《本经》还对炼丹术、丹药,以至少数民族地区的用药知识与经验,也给予记述。 但是,在《本经》中还杂有一些“神仙方术”、“长生不死”等迷信思想,应在整理研究的基础上予以批判的接受。 二、丹药、石药 中国炼丹术起源于先秦,至秦汉时期更加兴盛,特别是东汉时...

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