难经

《难经》 《难经》原名《黄帝八十一 难经 》,是一本中医理论著作, 共3卷。原题 秦越人 撰。“难”是“问难”之义,或作“疑难”解。“经”乃指《内经》,即问难《内经》。作者把自己认为难点和疑点提出,然后逐一解释阐发,部分问题做出了发挥性阐解。全书共分难,对人体腑脏功能形态、 诊法 脉象 、 经脉 针法等诸多问题逐一论述。但据考证,该书是一部托名之作。约成书于...

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难经

《难经》 《难经》原名《黄帝八十一 难经 》,是一本中医理论著作, 共3卷。原题 秦越人 撰。“难”是“问难”之义,或作“疑难”解。“经”乃指《内经》,即问难《内经》。作者把自己认为难点和疑点提出,然后逐一解释阐发,部分问题做出了发挥性阐解。全书共分难,对人体腑脏功能形态、 诊法 脉象 、 经脉 针法等诸多问题逐一论述。但据考证,该书是一部托名之作。约成书于...

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难经

《难经》 《难经》原名《黄帝八十一 难经 》,是一本中医理论著作, 共3卷。原题 秦越人 撰。“难”是“问难”之义,或作“疑难”解。“经”乃指《内经》,即问难《内经》。作者把自己认为难点和疑点提出,然后逐一解释阐发,部分问题做出了发挥性阐解。全书共分难,对人体腑脏功能形态、 诊法 脉象 、 经脉 针法等诸多问题逐一论述。但据考证,该书是一部托名之作。约成书于...

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难经

《难经》 《难经》原名《黄帝八十一 难经 》,是一本中医理论著作, 共3卷。原题 秦越人 撰。“难”是“问难”之义,或作“疑难”解。“经”乃指《内经》,即问难《内经》。作者把自己认为难点和疑点提出,然后逐一解释阐发,部分问题做出了发挥性阐解。全书共分难,对人体腑脏功能形态、 诊法 脉象 、 经脉 针法等诸多问题逐一论述。但据考证,该书是一部托名之作。约成书于...

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卷八十一 匡张孔马传第五十一_《汉书》

匡衡字稚圭,东海承人也。父世农夫,至衡好学,家贫,庸作以供资用,尤精力过绝人。诸儒为之语曰:“无说《诗》,匡鼎来;匡语《诗》, 解人颐 。” 衡射策甲科,以不应令除为太常掌故,调补平原文学。学者多上书荐衡经明,当世少双,令为文学就官京师;后进皆欲从衡平原,衡不宜在远方。事下太子太傅萧望之、少府梁丘贺问,衡对《诗》诸大义,其对深美。望之奏衡经学精习,说有师道,

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脉法八十一_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

人不饮,其脉何类?师曰:脉自涩,唇 口干 燥也。 《素问·经脉别论》:饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行。盖水入于胃,胃阳蒸动,化为精气,游溢升腾,上输于脾,脾气散此水精,上归于肺,肺气宣化,氤氲和洽,所谓上焦如雾也。肺气清肃,则经络通调,雾气不滞,降于膀胱,而化尿溺。 人身身半以上,水少气多,是谓气道,

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第八十一回 薛延陀纳币绝婚_《隋唐两朝志传》

其子叔玉入拜阙下,哭曰:“父于昨夜三更中风而死矣!”众皆大惊。帝哭曰:“世人以铜为镜,可正衣冠;以古为鉴,可知兴费;以人为鉴,可知得失。朕常保此三鉴,以防己过。 今魏征没,朕已亡一鉴矣!”徽薨,帝命百官赴丧,给羽葆鼓吹,陪葬于昭陵之下。帝登苑西楼,望哭尽哀,自制碑文,并为书石上,加封为郑公。征亡年七十二岁,时贞观十七年正月下旬也。史官诗云: 唐主英雄过百王,

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八十难_《难经悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

八十难曰:经言有见如入,有见如出者,何谓也?然:所谓有见如入者,谓左手见气来至乃内针,针入见气尽乃出针,是谓有见如入,有见如出也。 有见如入,有见如出,有所见而入,有所见而出也。

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正文·卷十三·诗八十一首_《苏东坡全集》

...。只恐夜深花睡去,更烧高烛照红妆。 东坡 雨洗东坡月色清,市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路,自爱铿然曳杖声。 生日王郎以诗见庆次 其韵并寄茶二十一片 折杨新曲万人趋,独和先生于于。但信椟藏终自售,岂知碗脱本无无。从冰叟来游宦,肯伴翟仙亦号儒。棠棣并为天下士,芙蓉曾到海边郛。不嫌雾谷霾松柏,终恐虹梁荷栋桴。高论无穷如锯屑,小诗有味似连珠。感君生日遥称寿,...

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循衣摸空歌《伤寒百证歌》第八十一证_【中医宝典】

伤寒 吐下仍不解.大便不利 潮热 在.循衣摸床惕不安.独语犹如见鬼怪.微喘直视不识人.谵语狂言还可骇.大承服后脉弦生.忽若涩兮死何悔.(仲景云.伤寒吐下后.未解.不大便.五六日.至十余日.其人日晡所发潮热.不 恶寒 .如见鬼神.状若剧者.发则不识人.循衣妄撮床惕不安.微喘直视.脉弦者生.涩者莫不死.仲景云.太阳 中风 以火劫之.两阳相熏灼.其身发黄. 鼻衄

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