... 平按：“输泻”下，《素问》、《甲乙》有“者也”二字，“魄门”二字属下节。 亦为五脏使，水谷不得久藏。 五脏在内为主，六腑在外为使，使之行于水谷也。 所谓五脏者，藏精神而不泻者也，故满而不能实。 精神遍于脏中不离，故不泻而满也。虽满常虚，故不实。 平按：“精神”《素问》作“精气”。新校正云：“接全元起本及《甲乙经》、《太素》精气作精神。”与此正合。 六腑者，...
平按：此篇自篇首至末，见《 素问 》卷八第二十八《通评 虚实 论篇》，又见《 甲乙经 》卷十一第六及卷十二第五等篇。 凡治消瘅、仆击、偏枯、痿厥，气满、发逆，肥贵人则 高粱 之疾也。 此之六种，是肥贵人膏粱所发之病。 平按：“痿厥、气满、发逆”《甲乙》作“厥气、逆满”四字。 鬲塞、闭、绝、上下不通，暴忧之病。 此之四种，因暴愁忧所生之病。鬲塞，鬲中塞也。闭，...
...，结于鼻；其支者，为目上纲，下结于鼽；其下支者，从掖后外廉结于肩髃；其支者，入掖下，上出缺盆，上结于 完骨 ；其支者，出缺盆，邪上出于鼽。 十二经筋与十二 经脉 ，俱禀 三阴三阳 行于手足，故分为十二。但十二经脉主于血气，内营 五脏六腑 ，外营头身四肢。十二经筋内行胸腹郭中，不入五脏六腑。脉有经脉、 络脉 ；筋有大筋、小筋、膜筋。十二经筋起处与十二经脉流注并...
...谓也，痈疽不得须时。 春夏秋三时极意行针，冬时有痈疽得极，余寒等病皆悉不得，故不用，称其时也。春时阳气在于 皮肤 ，故取 络脉 也。夏时在于十二经之五输，故取输也。秋气在于六腑诸输，故取之也。冬气在于 骨髓 ，腠理闭塞，血脉凝涩，不可行于针与 砭石 ，但得饮汤服药。痈疽以是 热病 ，故得用针石也。以痈疽 暴病 ，不得须间失时不行针石也。 平按：《素问》、《甲...
...言至咽，其义亦同也。《素问》又云：“冲脉与阳明宗筋会于气街。”即冲脉与阳明宗筋会气街已，并阳明之经而上，其义不异也。《九卷经》又云：冲脉者，十二经之海也，与少阴之本②络，起于肾下，出于气街，循阴股内廉，邪③入腘中，循 胫骨 内廉，并少阴之经，下入内踝之后，入足下；其别者，邪入踝，出属、跗上，入大指之间，注诸络以温足胫，此脉之常动者也。前云冲脉十二经海，黄帝谓...
平按：此篇自篇首至“勿止”，见《 素问 》卷九第三十一《热论篇》。篇末一句，见《素问》卷十六第六十一《水热穴论》，又见《 甲乙经 》卷七第一。 凡病 伤寒 而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑，病者当与汗皆出，勿止。所谓 玄府 者，汗空。 冬伤于寒轻者，夏至以前发于病温。冬伤于寒甚者，夏至以后发于病暑。暑病热气与汗俱出者，此为热去，勿止。汗之空名玄府...
... ”，见《 灵枢 》卷三第十一《经别篇》，又见《 甲乙经 》卷二第一下篇，又见本书卷九《 经脉 正别篇》。自“阳明者”至末，见《 素问 》卷十二第四十四《痿论篇》，又见《甲乙经》卷十第四。 足少阴之正，至腘中，别走太阳心而合，上至肾，当十四椎，出属带脉。 《八十一难》云：“带脉起于季胁，为回身一周。”既言一周，亦周腰脊也，故带脉当十四椎，束带腰腹，故曰带脉也...
平按：此篇自篇首至末，见《 灵枢 》卷十二第八十《大惑论》。又自篇首至“甚者为惑”，见《 甲乙经 》卷十二第四，又自“人之喜忘者”至“故不嗜食也”，见《甲乙》卷十二第一。自“病而不得卧出者”至末，见《甲乙》卷十二第三，惟编次小异。 黄帝问于岐伯曰：余尝登于清冷之台，中阶而顾，匍匐而前，则惑。余私异之，窃内怪之，狂瞑独视，安心定气，久而不解，独转独眩，被发长跪...
平按：此篇自篇首至末，见《 灵枢 》卷五第二十二《 癫狂 篇》，又见《 甲乙经 》卷十一第二。 治狂始生，先自悲，喜忘、喜怒、喜恐者，得之忧饥，治之取手太阳、阳明，血变而止，及取足太阴、阳明。 人之 狂病 ，先因忧结之甚，不能去解于心，又由饥虚，遂神志失守，则自悲，喜忘、喜怒、喜恐，乘即发于狂病，虽得之失志，然因疗之心腑手太阳，肺腑手阳明也。足太阴、阳明主谷...
...营行次第，手之三阴，足之三阳，皆从内起，向于手足；手之三阳，足之三阴，皆从外起，向于头□。此数手足之脉长短，故皆从手足向内数之，与手□□□脉十二经流注入身数亦同也。 平按：“手足之六阳”《灵枢》、《甲乙》均无“足”字，疑衍。注“向于头”下原缺一字，左方剩月旁，依经文“足之三阴从足走腹”，拟作“腹”，袁刻作“项”，恐未安。“与手”下原缺三字，谨拟作“足外起”三...
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