...之法，皆是自然之道。保任真息绵绵，来往微微。不得令静躁不恒，自以求乎安也。昼夜修行不断，日往月来，真人自不出户。若得真全胎结，其道至矣。老子曰∶绵绵若存，用之不勤。此理明绝诸虑以定其至而生慧昭然也。若至定位，即生定水，灌溉五脏生光华。此曰真水，非乎涎浊之液唾。此去留形住世之法要。《三住铭》云∶心若住，气亦住。气若住，形亦住。三者尽住，即我命在我，不在于天矣。
此证乃热伤真水，以致神膏缺损。若四围赤甚痛极者，由络间瘀滞，火燥了神膏。若凝脂翳碎坏神膏而缺者，是热烂了神膏，为病尤急。若四围不甚赤痛，不是凝脂所损者，为害稍缓。乃色欲烦躁，恣辛嗜热之故。大略是蒸郁烁损了肝胆络分之病。其状风轮有证，或痕或HT ，长短大小不一，或HT 小如针刺伤者，或HT 大如簪脚刺伤者，或痕如 指甲 刻伤者，或风轮周匝有痕长甚者。凡有此等，...
...兆也，其死必矣。幸而胎未下，急以 散寒 救胎汤温之。若寒入肾宫，上侵心，下侵腹，其证必 恶心 、 腹痛 ，手足厥逆，此较上证更为难治。盖肾之真水，心借以养；肾之邪水，心得之亡。今肾感寒邪，挟肾水而上凌心，故心腹两相作痛，手足一齐厥逆，至急至危，非驱少阴之邪不可，宜 回阳救产汤 。张仲景曰∶妊娠临月，忽感少阴证者，急以参术剂温之，不应则死。愚按此证，单用参术尚...
【处方】 真水 安息香 （即 龙涎香 ）6分，廉珠粉1分，西 牛黄 1分， 当门子 5分， 梅花 、 冰片 5分，净 硼砂 2钱，明 雄黄 2钱（用 马牙 火消1钱2分，用熔银罐同煅炼， 和凝 成丹），飞净 辰砂 2钱， 明矾 2钱（生用），真血珀1钱，生 玳瑁 屑2钱， 猪牙皂 角末1钱， 川郁金 2钱，赤金箔9张， 公丁香 1钱， 广木香 1钱，乌 沉香...
某氏 己卯七月 其人本有肝风 头痛 病根，少阳郁勃，真水不能上济可知。又现伏暑内发， 犀角 （三钱） 丹皮 （五钱） 鲜 荷叶 （一张，去蒂） 羚羊角 （三钱） 细 生地 （五钱） 钩藤 （二钱） 茶 菊花 （三钱） 桔梗 （二钱） 甘草 （钱半） 桑叶 （三钱） 间服 紫雪丹 一二钱。 又 此症肝风无疑，昨服柔肝清热之剂而烧退，是外邪已解。现下六脉弦细，手...
某氏 己卯七月 其人本有肝风 头痛 病根，少阳郁勃，真水不能上济可知。又现伏暑内发， 犀角 （三钱） 丹皮 （五钱） 鲜 荷叶 （一张，去蒂） 羚羊角 （三钱） 细 生地 （五钱） 钩藤 （二钱） 茶 菊花 （三钱） 桔梗 （二钱） 甘草 （钱半） 桑叶 （三钱） 间服 紫雪丹 一二钱。 又 此症肝风无疑，昨服柔肝清热之剂而烧退，是外邪已解。现下六脉弦细，手...
...见，两肾之中是其安宅。强调命门之火是人身至宝，人体生理机能所系。火强则生机壮，火衰而生机弱，火灭则人亡。赵氏认为命门之火是先天无极之火，火与真水相济，永不相离。阴阳根系于水火，命门的水火即人体的阴阳，五行生克制化实为命门水火功能的演化，是脏腑生机所系。养身必须温养命门之火，故推崇八味丸与六味丸。赵氏之说不乏大胆想象，对后世有一定启发，也有不少荒诞之处，为后世...
...收．即以酸补也．盖苦气上逆．为肺气上不足．苦泻其火．所以制外来之侮．酸收且补．所以益不敛之金．若本家自壅．则直以本金之辛味而泻之可也．肾主藏真水．而行客水．燥则真水自病．故苦燥．辛以润之者．辛为金味．金能生水而兼溢．又能活水也．然肾虽得润．而或肾气不坚．则与客水相汨．势必使相火煽．而精不守．此蛰藏之本．所以必欲其坚也．苦之性味寒而且清．寒能静龙火之出入．清能...
...收．即以酸补也．盖苦气上逆．为肺气上不足．苦泻其火．所以制外来之侮．酸收且补．所以益不敛之金．若本家自壅．则直以本金之辛味而泻之可也．肾主藏真水．而行客水．燥则真水自病．故苦燥．辛以润之者．辛为金味．金能生水而兼溢．又能活水也．然肾虽得润．而或肾气不坚．则与客水相汨．势必使相火煽．而精不守．此蛰藏之本．所以必欲其坚也．苦之性味寒而且清．寒能静龙火之出入．清能...
...收．即以酸补也．盖苦气上逆．为肺气上不足．苦泻其火．所以制外来之侮．酸收且补．所以益不敛之金．若本家自壅．则直以本金之辛味而泻之可也．肾主藏真水．而行客水．燥则真水自病．故苦燥．辛以润之者．辛为金味．金能生水而兼溢．又能活水也．然肾虽得润．而或肾气不坚．则与客水相汨．势必使相火煽．而精不守．此蛰藏之本．所以必欲其坚也．苦之性味寒而且清．寒能静龙火之出入．清能...
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