...草类药物深刻认识的同时，也就自然而然地将药物、本草与其联系并托附于他。因此，西汉陆贾就持这一观点，认为上古时代，“民人食肉饮血，衣皮毛，至于神农，以为行虫走兽，难以养民，乃求可食之物，尝百草之实，察酸苦之味，教民食五谷”（《四库备要·子部·新语卷上》，中华书局，1955年）。西汉刘安对这一说法有进一步的分析，认为“古者民茹草饮水，采树木之实，食蠃蛂之肉，时多...
炎帝神农氏是中国药学的始祖，他是我国古代文献所记载的第一个遍尝百草研究药学的人，他对药学的研究成果以及后代的用药经验都被写进了我国第一部药学著作《
...毒所伤。此大略宗兆。其间变动枝叶，各宜依端绪以取之。 上药令人身安命延，升天神仙，遨游上下，役使万灵，体生毛羽，行厨立至（《抱朴子》内篇，引神农经，据太平《御览》校）。 中药养性，下药除病，能令毒虫不加，猛兽不犯，恶气不行，众妖并辟（《抱朴子》内篇，引神农经）。 太一子曰：凡药上者养命，中者养性，下者养病（艺文类聚引《本草经》）。 太一子曰：凡药上者养命，中...
...、栋实、 郁李仁 、 莽草 、 雷丸 、 桐叶 、 梓白皮 、 石南 、 黄环 、 溲疏 、 鼠李 、 药实根 、 栾华 、 蔓椒 、（上，木下品一十七种，旧一十八种）。 豚卵 、 麋脂 、 鼺鼠 、 六畜毛蹄甲 （上兽，下品四种，旧同）。 虾蟆 、 马刀 、 蛇蜕 、 蚯蚓 、 蠮螉 、 蜈蚣 、 水蛭 、 班苗 、 贝子 、 石蚕 、 雀瓮 、 蜣螂 、...
唐慎微曰：神农本经相使，正各一种，冀以药对参之，乃有两三。 玉、石，上部。 玉泉 ，畏 款冬花 。 玉屑 ，恶 鹿角 。 丹砂 ，恶 磁石 ，畏咸水。 曾青 ，畏 菟丝子 。 石胆 ， 水英 为使，畏 牡桂 ， 菌桂 ， 芫花 ， 辛夷 白。 钟乳 ， 蛇床子 为使，恶 牡丹 ， 牡蒙 ，元石，牡蒙，畏 紫石英 蘘草 。 云母 ， 泽泻 为使，畏蛇甲及 流水...
《记》曰：医不三世，不服其药。郑康成曰：慎物齐也。孔冲远引旧说云：三世者，一曰《黄帝针灸》，二曰《神农本草》，三曰素女脉诀。康成《周礼》注，亦曰：五药，草、木、虫、石、谷也。其治合之齐，则存乎神农子仪之术，是礼记注所谓慎物齐者，犹言治合之齐，指本草诸书而言也。冲远既引旧说，复疑其非郑义过矣。汉书引本草方术而艺文志阙载，贾公彦引中经簿，有子仪《本草经》一卷，不...
...毒所伤。此大略宗兆。其间变动枝叶，各宜依端绪以取之。 上药令人身安命延，升天神仙，遨游上下，役使万灵，体生毛羽，行厨立至（《抱朴子》内篇，引神农经，据太平《御览》校）。 中药养性，下药除病，能令毒虫不加，猛兽不犯，恶气不行，众妖并辟（《抱朴子》内篇，引神农经）。 太一子曰：凡药上者养命，中者养性，下者养病（艺文类聚引《本草经》）。 太一子曰：凡药上者养命，中...
味苦平。 主久咳上气，肠中虚羸，女子阴蚀，漏下赤白沃。一名百岁城中木。生山谷（旧在《唐本草》中无毒，今增）。 《吴普》曰： 淮木 ，神农雷公无毒，生晋平阳河东平泽，治久咳上气，伤中羸虚，补中益气（《御览》）。 《名医》曰：一名炭木，生太山，采无时。 案李当之云：是樟树上寄生树，大衔枝在肌肉，今人皆以 胡桃 皮当之，非也；桐君云：生上洛，是 木皮 状如 厚朴 ...
...，启蒙方伎，略以所知，加之考证，本经云，上药本上经，中药本中经，下药本下经，是古以玉石草木等，上中下品，分卷，而序录别为一卷，陶序朱书云，《本草经》卷上，注云，序药性之源本，论病名之形论，卷中云。玉石草木三品，卷下云虫兽果菜米合三品，此《名医》所改，今依古为次，又帝王世纪，及陶序，称四卷者，掌禹锡云，按旧本亦作四卷。韩保?N又云，《神农本草》上、中、下、并序...
《记》曰：医不三世，不服其药。郑康成曰：慎物齐也。孔冲远引旧说云：三世者，一曰《黄帝针灸》，二曰《神农本草》，三曰素女脉诀。康成《周礼》注，亦曰：五药，草、木、虫、石、谷也。其治合之齐，则存乎神农子仪之术，是礼记注所谓慎物齐者，犹言治合之齐，指本草诸书而言也。冲远既引旧说，复疑其非郑义过矣。汉书引本草方术而艺文志阙载，贾公彦引中经簿，有子仪《本草经》一卷，不...
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