第二十七回 太师回兵陈十策_《封神演义》

...近君子。庶几社稷奠安,万民钦服、天心效数顺,国祚灵长,风和雨顺,天下享承平之福矣。臣带罪冒犯天颜,条陈开列於後: 笫一件拆鹿台,安民心不乱。第二件废炮烙,使谏臣尽忠。第叁件填虿盆,宫患自安。第四件填酒池,拔肉林,掩诸侯谤议。第五件贬妲己,别立正宫,自无蛊惑。第六件斩费仲、尤浑,快人心以警不肖。第七件开仓廪,赈民饥馑。第八件遣使命,招安东南。第九件访遗贤於山泽...

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灵枢/五邪第二十

...不得,腹胀,腰痛,大便难,肩背颈项痛,时眩。取之涌泉、昆仑。视有血者,尽取之。 邪在心,则病心痛,喜悲时眩仆;视有余不足而调之其输也。 五邪第二十注释 ①膺中外 腧 : 胸部 中、外侧的 腧穴 ,理解为 中府 、 云门穴 。 ②有余不足: 心脏 靠 阳气 充养,这里理解为阳气的有余和不足。 五邪第二十参考白话译文 病邪 侵袭到肺脏,就会发生 皮肤 疼痛, 恶...

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卷二十七列传第二十一江总 姚察_《陈书》

...岖,累年,至会稽郡,憩于龙华寺,乃制《修心赋》,略序时事。其辞曰:太清四年秋七月,避地于会稽龙华寺。此伽蓝者,余六世祖宋尚书右仆射州陵侯元嘉二十四年之所构也。侯之王父晋护军将军彪,昔莅此邦,卜居山阴都阳里,贻厥子孙,有终焉之志。寺域则宅之旧基,左江右湖,面山背豁,东西连跨,南北纡萦,聊与苦节名僧,同销日用,晓修经戒,夕览图书,寝处风云,凭栖水月。不意华戎莫辨...

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离合真邪论篇第二十七_《素问》

黄帝问曰:余闻九针九篇,夫子乃因而九之,九九八十一篇,余尽通其意矣。经言气之盛衰,左右顷移,以上调下,以左调右,有余不足,补泻于荥输,余知之矣。此皆荣卫之顷移,虚实之所生,非邪气从外入于经也。余愿闻邪气之在经也,其病人何如?取之奈何? 岐伯对曰:夫圣人之起度数,必应于天地,故天有宿度,地有 经水 ,人有经脉。天地温和,则经水安静;天寒地冻,则经水凝泣;天暑地

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第二十七出 腹婚_《雷峰塔》

【南吕引子·临江梅】【临江仙】〔副净上〕苔合蓬门三径静,怪他喜鹊连声。【一剪梅】〔老旦上〕山遥水远日关情,短发鬅鬙,雁影飘零。 〔副净〕迅速光阴似转圜,才生一女在堂前。〔老旦〕若能骨肉重相见,犹如缺月再团圆。〔副净〕娘子,想我年将半百,尚无子息,且喜去年生有一女,待他长成之日,择一佳婿,你我亦终身有托。〔老旦〕便是。想我兄弟,自往苏州,已逾一载,不知在彼安否

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颐 卦 (第二十七)_《东坡易传》

艮上 震下 “颐”:贞吉。观颐,自求口实。 《彖》曰:“颐,贞吉”,养正则吉也。“观颐”,观其所养也。 谓上九。 “自求口实”,观其自养也。 谓初九。 天地养万物,圣人养贤以及万民,“颐”之时大矣哉! 《象》曰:山下有雷,“颐”;君子以慎言语,节饮食。 上止下动,有“颐”之象,故君子治所以养口者。人之所共知而难能者,慎言语、节饮食也。言语一出而不可复入,饮食

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本纪第二十七 高宗四_《宋史》

二年春正月癸巳朔,帝在绍兴府,率百官遥拜二帝,不受朝贺。甲午,诏复置贤良方正直言极谏科。丙申,赐杨邦乂谥曰忠襄。韩世忠围建州。丁酉,蠲诸路元年逋税。庚子,陕西叛将白常围岷州,关师古率兵破之。辛丑,韩世忠拔建州,范汝为自焚死,斩其二弟,余党悉平。壬寅,帝发绍兴。曹成释向子諲。丙午,帝至临安府。壬子,遣韩世清捕石陂贼。癸丑,以张浚检校少保、定国军节度使。刘豫遣兵

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第二十七回 贪花郎累及慈亲 利财奴祸贻至戚_《型世言》

...,有一个乡宦姓陈,自进士历副使,因与税监抗衡,至仕回家。夫人郑氏,生有一子,止得九岁。到是初中时,在扬州娶得一个如夫人,姓杜,生有一子,已是十七岁了,唤名陈镳,字我闲,已娶李侍御次女为妻。陈副使为他求师,略在亲友面前讲得一声,只见这边同年一封荐书,几篇文字,道此人青年笃学,现考优等,堪备西席。这相知一封荐书,几篇文字,道此人老成忠厚,屡次观场,不愧人师。又有...

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第二十七回 惧官刑僧俗双认罪_《刘墉传奇》

...人。”大人说:“你速到城隍庙中,把王明与莲花庵的女僧传来,当堂问话。”这朱义答应,翻身下堂,出衙而去,暂且不表。且说差人王明,被假城隍爷打了二十五门闩,眼子也打肿咧,又搭着和英与陈大勇扯着腿子又一拉,将他扔在山门底下,他就在那躺了半夜,屁股略薄儿的好了点,他就一骨碌爬将起来,瞧了瞧天有辰时咧,心中应记着莲花庵中的女僧,怕的是再跑了,再叫刘罗锅子再打顿板子,那...

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体性第二十七_《文心雕龙》

夫情动而言形,理发而文见,盖沿隐以至显,因内而符外者也。然才有庸俊,气有刚柔,学有浅深,习有雅郑,并情性所铄,陶染所凝,是以笔区云谲,文苑波诡者矣。故辞理庸俊,莫能翻其才;风趣刚柔,宁或改其气;事义浅深,未闻乖其学;体式雅郑,鲜有反其习:各师成心,其异如面。若总其归途,则数穷八体∶一曰典雅,二曰远奥,三曰精约,四曰显附,五曰繁缛,六曰壮丽,七曰新奇,八曰轻靡

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