中国医学通史/近代中医药界的抗争与革新运动

中西医 论争 一、关于 中医基础理论 的论争 近代 中国医学史 的核心问题是中西医的比较与抉择。西方医学的大规模传入,造成了国内 中医 、西医两种 异质 医学体系并存的局面。因而,通过比较并作出抉择便成为中国医学界必须面对的重要问题。围绕这一问题,医学界人土提出了多种观点,表现出多种态度。中西医之间出现正面的论争,是民国建立以后的事情。1916年 余岩 刊布...

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编撰_《中国医学通史》在线阅读_【中医宝典】

《中国医学通史简编》经过医史学家们长期的学术酝酿、研讨,筹划,最终在卫生部和老一辈医药卫生工作者的关怀下,动员组织了全国医史界(包括台湾和香港在内)的专家学者,于1987年正式开始编写工作,《中国医学通史简编》各分卷历时八个春秋,经多次审阅、修改而初具规模,下面谨就有关编写与研究中的一些学术和技术问题,作以下必要的说明。 (一)体例与分期问题:在编撰《中国医...

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中国医学通史绪论(四)_【中医宝典】

中国医学史的全方位研究,医学史研究的不断深化与泛化,把医史工作者的目光带到中国医学史的各个层面、各个领域、以及与周边学科、社会人文与自然诸方面的关系上来。也正是在这种思想观念的影响下,中国医学史研究的要求将更高,人们已不喜欢仅仅是点、线、面的描述、记录、考证,而更侧重于立体性全方位研究探讨,注重于医史医究为实际应用服务。中国医学史的研究发展到这样的水平,国内...

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中国医学通史/夏商西周时期巫与医药的关系

...一种宗教、一种从事巫教职业的人,还是在广义上作为一种文化,其 复合体 是伴随着历史的前进从野蛮而跨进文明社会门坎的。在夏、商、西周时期,巫与医药有着比较密切的关系。 一、巫医及其职业 旧石器时代中后期,原始的巫教意识开始形成,那时的巫尚未职业化。商以前的城子崖他(们),可能拥有一些文化知识,是当时的文化人。 商周时期社会上出现了许多巫师,他(们)能代鬼神发言...

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中国医学通史绪论(三)_【中医宝典】

《 中国医学通史 简编》总结多年的理论研究和多部专著分期的实践,使我们认识到在科学的分期上应注意以下三个不同层次的要求,这就是首先必须充分反映出医学在各个不同时期的不同实质和特点;其次,要考虑到中国科学技术史和文化史特点的相对一致性;再次,是在前二者的基础上,注意社会政治、经济发展的相关性等。这个层次是不能倒置的。由于中国医学史是一个网络状的结构,这种纵横交...

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中国医学通史/关于医学的起源

医学起源是一个漫长的历史过程,受到众多因素的影响,过去的医史学家们对此提出了各自不同的见解,诸如医源于神、医源于圣、医源于巫、医源于动物本能、医源于人类之爱、医源于劳动等等,都各有所据,又各有所偏。医学的起源,不可能是单一因素作用所能解释圆满的,我们认为只能是诸种因素综合参与不断发展的结果。 一、本能与医学 医学源于动物本能,西方一些著名医学史家大都持这一看...

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秦汉时期风俗习尚与医药文化_《中国医学通史》_【中医宝典大全】

秦汉时期统一的多民族的封建帝国的建立及巩固,促进了社会的发展,为各地区、各民族的友好往来和风俗的融汇创造了条件,在客观上对医药文化的昌盛也多有裨益。

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中国医学通史/原始人类生活方式的演进与医药卫生

...子》、《礼记》、《庄子》、《淮南子》等古籍中,也都有关于我国先民发明取火技术的记载。《礼含文嘉》中说,“伏牺禅于伯牛,错木取火”。火的使用在医药卫生方面有着极其重要的意义,首先,它提高了人类对自然界的占有能力,《淮南子.本经训》说:钻燧取火,可以补“人械不足”,更重要的是,火的使用,使熟食成为可能。《韩非子.五蠹》中说:“上古之世,民食果窳蚌蛤,腥臊 恶臭 ...

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中国医学通史/民族医学的发展

民族医学 史研究 一、自由发展阶段 1980年以前的民族医史研究,可以说是一块荒芜的园地,没有人提及,也未见到专文论述。少数几篇关于少数民族医学的文章,大多是介绍性质的,谈不上研究。如“ 西藏医学 ”,其中有一段文字谈到 藏医 的发展,但把《 四部医典 》这部 藏医学 经典著作归入“印度古代名医龙树菩萨的著作”,文中未曾论证,显得有些武断。1949年前的其它...

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中国医学通史/辽夏金元医学著作

...展,应用于疾病的病机研究及治疗之中,这为认识疾病变化本质与表象的关系,开拓了一条新路。 该书为刘完素的代表作,问世后,影响日益扩大,成为金元医学创新理论兴起的重要开端,从文书所论看,对火热病过分强调,虽为纠弊,但亦有偏颇,后人有所批评。 三、《 儒门事亲 》 《儒门事亲》, 张从正 撰,十五卷,成书于1228年,又有十四卷本(《 古今医统正脉全书 》辑本)。...

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