平按：此篇见《 灵枢 》卷六第三十《决气篇》，又见《 甲乙经 》卷一第十二。 黄帝曰：余闻人有精、气、津、液、血、脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名，余不知其所以，愿闻何谓精？ 一气者， 真气 也。真气在人，分以为六别，故惑其义也。 平按：《灵枢》“所以”下有“然”字；无“愿闻何谓精”句。 岐伯曰：两神相薄，合而成形，常先身生，是谓精。 但精及津、液，与气 异...
...令人发为癫疾”，见《 素问 》卷十三第四十七《 奇病 论篇》，又见《 甲乙经 》十一卷第二。自“癫疾始生先不药”至末，见《 灵枢 》卷五第二十二《 癫狂 篇》，《甲乙》见同上。 黄帝问岐伯曰：人生而有病癫疾者，病名为何？安得之？答曰：病名为胎疾，此得之在腹中时，其母有所大惊，气上不下，精气并居，故令人发为颠疾。 人之生也，四月为胎，母为人、物所惊，神气并上惊...
平按：此篇自篇首至“此其候也。黄帝曰：善”，见《 灵枢 》卷十二第八十一《痈疽篇》。又自篇首至“脏伤故死矣”，见《 甲乙经 》卷十一第九上篇。又自“黄帝曰：愿尽闻痈疽之形”至“此其候也。黄帝曰：善”，见《甲乙经》卷十一第九下篇。又自“黄帝问于岐伯曰：有病痈肿致痛”至“可使全。黄帝曰：善”，见《 素问 》卷十三第四十《腹中论篇》。又自“黄帝问曰”诸痈肿筋挛“至...
...，为经络海，任维诸脉，故曰任脉。胞下为 膀胱 ，膀胱包尿，是以称胞，即 尿脬 也。胞门与子户相近，任、冲二脉起于中也。脊里，谓不行皮肉中也。十二 经脉 、 奇经八脉 、十五 络脉 、皮部诸络，皆以任、冲二脉血气为大，故为海。 平按：“任脉冲脉”《灵枢》、《甲乙经》作“冲脉任脉者”。“循脊”《灵枢》作“循背”。“海”上，《灵枢》、《甲乙经》均有“之”字。又注“...
... 而知，故为扪而可得。斯为知者，先验于身，故能为人发蒙于耳目，解惑于心府，于此之道，可以闻不？ 平按：《素问》“令可验于己，令之可言而知也”十二字，作“令言而可知”五字；“如发蒙”作“而发蒙”。 ②“如”，通“而”，《素问.举痛论》正作“而”。 岐伯再拜曰：帝何道之问？黄帝曰：愿闻人之 五脏 卒痛，何气使然？岐伯曰： 经脉 流行不止，环周不休，寒气 ［平按：...
...问.四时刺逆从论篇第六十四》。 黄帝问岐伯曰： 诊法 常以平旦，阴气未动，阳气未散， 诊法在旦，凡有五要，故须旦以诊色脉。 肺气 行至手太阴十二 经络 ，所有善恶之气皆集寸口，故曰未动；未入诸阳脉中，故曰未散，此为一也。 编者按：“黄帝问岐伯曰”《素问》作“黄帝问曰：诊法何如？岐伯对曰”。 饮食未进， 进饮食已，其气即行，善恶散而难知，故曰未进食，此为二也。...
平按：此篇自篇首至末，见《 灵枢 》卷六第三十六《五癃 津液 别篇》，又见《 甲乙经 》卷一第十三。 黄帝问岐伯曰：水谷入于口，输于 肠胃 ，其液别为五：天寒衣薄，则为溺与气；天热衣厚，则为汗；悲哀气并，则为泣；中热胃缓，则为唾； 邪气 内逆，则气为之闭塞而不行，不行则为水胀。余知其然也，不知其所由生，愿闻其说。 输，逆致也。水谷入于口，逆于肠胃之中，化为津...
...此八者，即内病可知也。 平按：注“即内病”，“即”字袁刻误作“知”。 视人之目果上微痈，如新卧起状，其颈脉动时咳，按其手足上，窅而不起者，风水肤胀也。 目果， 眼睑 也。痈，微肿起也。颈脉，足阳明人迎也。动不以手，按之见其动也。窅，焉蓼反，深也。不起者，手足肿脉按之久而不起，如按泥也。此为风水肤胀者。 平按：“目果”《灵枢》作“目窠”。《甲乙》无自“黄帝问”...
...注“加”字，袁刻作“如”。 色以应日，脉以应月，帝求其要，则其要已。 形色外见为阳，故应日也。脉血内见为阴，故应月也。日应三百六十日也，月应十二月也，故知色脉以为要也。 平按：《素问》“帝求”作“常求”；“要已”作“要也”。 夫色脉之变化，以应四时胜，此上帝之所贵，以合于神明也，所以远死而近生也， 四时和气为胜，上代帝王，贵为帝道，用合神明，以宝于生，所以远...
...骨上，横骨下，为楗；当膝解处，为骸也。项横骨，项上头后 玉枕 也。髋，孔昆反，又音完。 平按：《素问》“患骸”作“连骸”；“项”作“头”。 水俞五十七穴者，尻上 五行 ，行五，伏菟上两行，行五，左右各一行，行六穴。 前已言水输，今复重言者，此言水骨空，水输主骨，故重言也。 平按：《素问》“一行”下有“行五，踝上各一行”七字。 髓空脑后三分，在颅际 兑骨 之下...
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