这种 呼吸困难 所造成原因，往往由于子宫体积增大，往上顶压腹部膈肌，因而减少胸廓的体积，造成孕妇呼吸短促，有 窒息 感。然而，一旦胎儿下降，进入骨盆时，这种感觉便会消失。
《伤寒九十论》 ， 伤寒 著作。一卷。宋. 许叔微 撰于1132年。本书记载许氏经治 医案 90例，并以《 内经 》、《 难经 》、《 伤寒论 》等医籍结合作者个人的见解加以剖析，论述精要。作者于此书中提出“ 十剂 ”的 方剂 理论，对后世有深远影响，现存几种清刻本及《 中国医学大成 》本等。 参看 《伤寒九十论》全文和txt格式电子书下载
心身平行论 (psychophysical parallelism)，认为心与身是两种本质不同的东西，虽相伴随地发生变化却并无因果联系的 心身关系 理论。这是在心身 交互作用 论之外的另一种典型的心身关系 二元论 。 由柏拉图首先提出的二元论就是一种平行论。他认为心和身是两 种分离 的且不相互作用的实体。R.笛卡尔接受了心身分离的观点但作出了二者相互作用的看...
《摄生消息论》 ， 养生 学著作。一卷。元. 丘处机 撰。本书既有道家观点，又有儒家论述。书中据《 内经 》养生意旨，结合个人心得，针对春、夏、秋、冬四时的防病调摄原则与方法 等分 别作了简要的论述，尤偏重于老年养生。现有《丛书集成》、《学海类编选录养生类九种》、《 道藏 精华录百种》本等。
1。典論序及考證一卷2。典論一卷 典論序魏文著典論、据裴松之引王忱魏書。胡沖吳歷皆載之。故陳壽魏志言帝好著述。所論說垂百篇。即謂典論也。忱書中紀其漢文帝論。雖未明題典論之文。然合以蓺文類聚帝王部所引漢武帝論亦見太平御覽皇王部。及太平御覽人事部漢孝昭論。與忱書相證。知其歷論漢諸帝事。均各為篇。且觀裴注華陀傳有論郤儉等事。並文選？論文篇。意典論分目皆以論為篇題耳...
...其所从起。更参合古人所用之方，而神明变化之，则每症必有传受，不概治以男子泛用之药，自能所治辄效矣。至如世俗相传之邪说，如胎前宜凉，产后宜温等论。夫胎前宜凉，理或有之，若产后宜温，则脱血之后，阴气大伤，孤阳独炽；又瘀血未净，结为蕴热，乃反用姜桂等药，我见时医以此杀人无数。观仲景先生于产后之疾，以 石膏 、 白薇 、 竹茹 等药治之，无不神效。或云：产后瘀血，得...
凡 人气 喘而上者，人以为气有余也，殊不知气盛当作气虚看，有余当作不足看, 若认作肺气之盛，而用 苏叶 桔梗 百部 豆根之类，去生远矣，方用 人参 （ 参两） 牛膝 （ 叁钱） 熟地 麦冬 （ 各伍钱） 山萸（ 肆钱） 胡桃 （ 参个） 枸杞 五味子 （ 各壹钱） 生姜 （ 伍片） 水煎服。 此方不治肺，而正所以治肺也，或疑 人参 乃健脾土之药，既宜补肾,
汪石山曰．余一日庄居．一乡人踵门哀恳．道其妻产后．数喘促不能卧．痰与血交涌而上．日夜两人扶坐．才侧身壅绝．乞救疗之．余以意度．新产后．血气脾胃．大虚顿损．故虚痰壅盛．而败血乘之． 犀角 六君子加 失笑散 ．一服痰血俱下．喘亦立止．次日来谢云．诸病皆去．止不能食耳．与 参苓白术散 调理全愈． 震按此证甚危．此方甚巧．若用六君而不加 犀角 失笑散 ．则不应．用犀
一、简介 需求层次论（Hierarchyofneedstheory）由美国人本主义 心理学 家A.H.Maslow马斯洛提出的一种需要理论。这种理论认为人的需要或动机可以分为5个层次,即 生理 需要、安全需要、爱的需要、尊重需要和自我实现的需要。 人的需要和动机是一个由低而高逐级形成和实现的过程（见图）。 需要层次论 1、生理需要(physiological...
平按：此篇自篇首至“恶有不下者乎”，见《 灵枢 》卷六第三十五《胀论篇》，又见《 甲乙经 》卷八第三。自“黄帝问于岐伯曰：水与肤胀”至“亦刺去其血脉。黄帝曰：善”，见《灵枢》卷九第五十七《水胀篇》，又见《甲乙经》卷八第四。自“黄帝问于岐伯曰：有病心腹满”至末，见《 素问 》卷十一第四十《腹中论篇》，《甲乙经》见同上。 黄帝曰：脉之应于寸口，何如而胀？岐伯曰：...
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