...朝南，木结构庭院式建筑，共二进，前为平屋三楹，大门内外分别悬有顾廷龙、朱穆之题“王国维故居”匾额；门厅中央置有王国维先生半身铜像。大厅内陈列王氏一生十二幅画像及其它资料。在门厅之后的寝楼亦为三楹，楼中为厅，有“苍松万年春”图。“寝楼上为王氏学术成就、对王国维评论及书籍、文献、手迹、拓片、照片等展览。中厅悬有沙孟海先生题“广业甄球”匾额，以对王氏博学多才的敬仰...
生理学 名词。指少阴经脉络具有柔顺转枢之机的作用。《素问·皮部论》：“少阴之阴，名曰枢儒。”王冰注：“儒，顺也。守要而顺阴阳 开合 之用也。”张景岳注：“儒，《说文》柔也，王氏曰顺也。少阴为三阴开阖之枢，而阴气柔顺，故名曰枢儒。”
宋代官吏。生平履贯欠详。元佑三年（1088年）于开封任官时，发作 背痈 ，延医治之无效。后经徐州萧县一张生者予以火灸、外 敷疮药 之法治疗，历时一月，终至痊愈。王氏遂留心集录 痈 疽之效方，日久成帙，成《经验痈疽方》一卷，又名《发背方》，未见传世。
医案著作。清·王廷俊（字寿芝）撰，刊于1867年。本书辑录王氏个人治案十余则，均详述病程经过，辨析因、症、脉、治，处方附有方解，并介绍历代医家对此病证的一些分析和治验等。对临床医生颇多启发，唯记述过于繁琐。现存初刻本等。
瘟疫专着。二卷。明·吴有性原撰。清·王嘉谟补辑。刊于1822年。王氏认为吴氏“《瘟疫论》一书，独阐杂气，创瘟疫之法门”，但“未免醇疵互见”，遂予删订重编，并汇集诸家有关瘟疫的学术研究与临床经验为补充，便于读者参阅。现存几种清刻本。
瘟疫专着。二卷。明·吴有性原撰。清·王嘉谟补辑。刊于1822年。王氏认为吴氏“《瘟疫论》一书，独阐杂气，创瘟疫之法门”，但“未免醇疵互见”，遂予删订重编，并汇集诸家有关瘟疫的学术研究与临床经验为补充，便于读者参阅。现存几种清刻本。
医案著作。清·王廷俊（字寿芝）撰，刊于1867年。本书辑录王氏个人治案十余则，均详述病程经过，辨析因、症、脉、治，处方附有方解，并介绍历代医家对此病证的一些分析和治验等。对临床医生颇多启发，唯记述过于繁琐。现存初刻本等。
《续易简方论》 ，医方著作。六卷。宋. 施发 撰于1243年。作者鉴于 王硕 《 易简方 》一书失之过简，而对“ 虚实 冷热之证无所区别”，故除对该书选方予以评述外，补充160余方。并对王氏原书中若干不同学术观点作了分析评议。现存日本旧刊本。
王绍隆 ，明代 医家 （1565-1624年）。名继鼎，号负笈先生，原籍徽州，后徙居武林（今浙江杭州）。世代业医，与名医 卢复 过往甚密。收徒甚多，王氏教学得法，颇得好评。其医论由其徒 潘楫 所著之《 医灯续焰 》所阐述，而其有关本草之见解，亦在 倪朱谟 氏之《本草汇言》中所登录。
明代医家（1565-1624年）。名继鼎，号负笈先生，原籍徽州，后徙居武林（今浙江杭州）。世代业医，与名医卢复过往甚密。收徒甚多，王氏教学得法，颇得好评。其医论由其徒潘楫所著之《医灯续焰》所阐述，而其有关本草之见解，亦在倪朱谟氏之《本草汇言》中所登录。
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