...，以致肺有伏逆之火，膈有胶固之痰，皆畏非时之感，胸多壅塞之邪，气高而喘， 咳嗽 频仍，天突火燃，喉中作痒，咯咽不能，嗽久失气，气不纳于丹田，真水无以制火，于是湿挟热而痰滞中焦，火载血而厥逆清 ，伏火射其肺系，则能坐而不能卧，膈痰滞乎胃络，则能左而不能右。斯时急宜清金保肺，以宣清肃之令；平肝缓火，以安君相之位；培土调中，以奠生金之母；滋阴补肾，以遏阳光之焰。一...
...，以致肺有伏逆之火，膈有胶固之痰，皆畏非时之感，胸多壅塞之邪，气高而喘， 咳嗽 频仍，天突火燃，喉中作痒，咯咽不能，嗽久失气，气不纳于丹田，真水无以制火，于是湿挟热而痰滞中焦，火载血而厥逆清 ，伏火射其肺系，则能坐而不能卧，膈痰滞乎胃络，则能左而不能右。斯时急宜清金保肺，以宣清肃之令；平肝缓火，以安君相之位；培土调中，以奠生金之母；滋阴补肾，以遏阳光之焰。一...
...也。滋肾安心则心火永静，舍肾安心则心火仍动矣。少师曰：凡水火未有不相克也，而心肾水火何相交而相济乎?岐伯曰：水不同耳。肾中邪水最克心火，肾中真水最养心火，心中之液即肾内真水也。肾之真水旺，而心火安。肾之真水衰，而心火沸。是以心肾交而水火既济，心肾开而水火未济也。少师曰：心在上，肾在下，地位悬殊，何彼此乐交无间乎?岐伯曰：心肾之交，虽胞胎导之，实肝木介之也。肝...
...也。滋肾安心则心火永静，舍肾安心则心火仍动矣。少师曰：凡水火未有不相克也，而心肾水火何相交而相济乎?岐伯曰：水不同耳。肾中邪水最克心火，肾中真水最养心火，心中之液即肾内真水也。肾之真水旺，而心火安。肾之真水衰，而心火沸。是以心肾交而水火既济，心肾开而水火未济也。少师曰：心在上，肾在下，地位悬殊，何彼此乐交无间乎?岐伯曰：心肾之交，虽胞胎导之，实肝木介之也。肝...
...、 菟丝 之类，以助其阳，阳气盛，阴水自生，非 滋水 专恃乎凉剂也。但补水之阳，先天之不足者居多。滋水之阴，后天之失守者过半。且近今天赋日薄，生水之源日浅，人之真水，禀受无多，而戕贼之者十有八九，酒色之徒，劳伤之辈，将此一勺之水，消耗殆尽，未有不损乎其脏者，所以阴虚火动者比比矣。李士材云∶肾之经虚则寒，肾之脏虚则热。 玄参 助补阴之剂以滋水，劳瘵者所必需也。
...阳春。王太仆曰∶益火之源，以消阴翳，此方是也。按∶ 六味地黄丸 专补左尺肾水， 八味丸 既补左尺肾水，兼补右肾相火。少年水亏火旺，宜服 六味丸 ；老年水火俱亏，宜服 八味丸 。况老年肾脏真水既虚，邪水乘之而为湿热，以作腰痛足痿，痰唾消渴， 小便 不禁，淋闭等证，非桂附之 温散 而能治之乎？昧者畏其热，殊不知所补之火乃真阳之元也。真阳之元一得，阴翳之火潜消矣。
...(名 加减八味丸 )，连剂频进饮，渴自止。白虎承气皆非所宜，此赵论虽变古人成法，其中实有妙义。盖人之灌溉，一身全赖两肾中水火，少火能生气，则真水自升，而渴自止(加 肉桂 正所以温动少火，前贤治下消用 肾气丸 者即此意)，然临症总贵因脉变通。上消轻，多先拟清燥法。 大 麦冬 五钱，连心 大 天冬 三钱 白 粳米 四钱 大 生地 五钱 雪梨干八钱 乌梅肉 四分加...
...(名 加减八味丸 )，连剂频进饮，渴自止。白虎承气皆非所宜，此赵论虽变古人成法，其中实有妙义。盖人之灌溉，一身全赖两肾中水火，少火能生气，则真水自升，而渴自止(加 肉桂 正所以温动少火，前贤治下消用 肾气丸 者即此意)，然临症总贵因脉变通。上消轻，多先拟清燥法。 大 麦冬 五钱，连心 大 天冬 三钱 白 粳米 四钱 大 生地 五钱 雪梨干八钱 乌梅肉 四分加...
...(名 加减八味丸 )，连剂频进饮，渴自止。白虎承气皆非所宜，此赵论虽变古人成法，其中实有妙义。盖人之灌溉，一身全赖两肾中水火，少火能生气，则真水自升，而渴自止(加 肉桂 正所以温动少火，前贤治下消用 肾气丸 者即此意)，然临症总贵因脉变通。上消轻，多先拟清燥法。 大 麦冬 五钱，连心 大 天冬 三钱 白 粳米 四钱 大 生地 五钱 雪梨干八钱 乌梅肉 四分加...
陈修园曰．肾开窍于耳．而肾脉却不上头．肾与心交．假道于心腑小肠之脉．以入耳中．名曰听宫．为司听之神所居．其形如珠．皮膜包裹真水．若真水破．而耳立聋．有为大声所震而聋者．皮膜破也．或聋或不聋者．心肾不交也．宜 磁朱丸 ．以交心肾．有先 耳鸣 而后聋者．肾虚不能闭藏阴气．窒塞于阳窍也．宜 六味丸 去 丹皮 ．加 磁石 五味 龟板 ．令阴气自盛于本宫．不触于阳窍而...
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