重发汗以亡肾阳，肾阳不能交心，则恍惚心乱。阳陷不升，则 小便 后阴痛。当是 温肾 补中之法， 禹余粮 收摄阳气也。
...59】 伤寒 ，服汤药，下利不止，心下痞硬，服 泻心汤 已，复以他药下之，利不止，医以理中与之，利益甚，理中者，理中焦，此利在下焦， 赤石脂禹余粮汤 主之。复利不止者，当利其 小便 。 伤寒，误服寒凉汤药，伤其中气，利下不止，心下痞鞭。服 泻心汤 已，下利未止，谓其中有积热，复以他药下之，阳气脱陷，下利不止。医又意中寒，以理中与之，其利益甚。理中者，但理中焦...
煎汤生用，丸散火 醋淬。 丹皮 为使。 甘，微寒，无毒。入足太阴脾、少阴肾、厥阴肝、手阳明大肠。固大肠而住崩中，止咳逆而破症瘕，除烦满而疗 痔疮 ，通血闭而息痛烦。解肢节之痹木，治筋骨之疼痛，除小腹之痛结。 出东海池泽。其石舐之涩舌。 冷劳肠滑，制四两， 乌头 一两，醋丸豆大，每五丸水下。（验方第一。） 赤 白带 ，同 干姜 末下。（第二。） 崩漏 青黄赤白
《御览》卷九百八十八 一名禹哀。神农、岐伯、雷公∶甘，平。李氏∶小寒。扁鹊∶甘，无毒。生太山。上有甲，甲中有白，白中有黄，如 鸡子黄 色。九月采，或无时。
【处方】 熟地黄 、 禹余粮 、 五味子 。 【功效与作用】 久痢 ，阴 伤气 陷，肛坠尻酸。 【各家论述】 肛门 坠而尻脉酸， 肾虚 而 津液 消亡之象，故以 熟地 、 五味 补肾 而酸 甘化 阴，余粮固涩 下焦 ，而酸可除，坠可止，痢可愈也。 【摘录】 《湿病条辨》卷三
...除邪气，肢节不利。久服耐寒暑，不饥，轻身，飞行千里，神仙。 陈藏器曰∶太，大也。一，道也。大道之师，即理化神君，禹之师也，师尝服之，故有太一之名。陶弘景曰∶《本草》有 太一余粮 、 禹余粮 两种，治体相同，而今世唯有 禹余粮 ，不复识太一矣。李时珍曰∶生池泽者，为禹余粮，生山谷者，为太一余粮，本是一物。晋宋以来，不分山谷池泽，通呼为 太一禹余粮 ，义可知矣。
...，轻身，飞行千里，神仙，一名 石脑 。生太山山谷。九月采。（ 杜仲 为之使，畏 贝母 、 菖蒲 、 铁落 。） 陶隐居云∶今人唯总呼为 太一禹余粮 ，自专是 禹余粮 尔，无复识太一者，然疗体亦相似，《仙经》多用之，四镇丸亦总名太一 禹余粮 。唐本注云∶ 太一余粮 及禹余粮，一物而以精、粗为名尔。其壳若瓷，方圆不定，初在壳中未凝结者，犹是黄水，名 石中黄子 。...
...除邪气，肢节不利。久服耐寒暑，不饥，轻身，飞行千里，神仙。 陈藏器曰∶太，大也。一，道也。大道之师，即理化神君，禹之师也，师尝服之，故有太一之名。陶弘景曰∶《本草》有 太一余粮 、 禹余粮 两种，治体相同，而今世唯有 禹余粮 ，不复识太一矣。李时珍曰∶生池泽者，为禹余粮，生山谷者，为太一余粮，本是一物。晋宋以来，不分山谷池泽，通呼为 太一禹余粮 ，义可知矣。
...太者大也，一者道也。大道之师，即理化神君，禹之师也。师尝服之，故有太一之名。张司空云︰还魂石中黄子，鬼物禽兽守之，不可妄得。会稽有地名蓼，出余粮。土人掘之，以物请买，所请有数，依数必得。此犹有神，岂非太一乎？ 【集解】《别录》曰︰太一余粮生泰山山谷，九月采。 普曰︰生泰山。上有甲，甲中有白，白中有黄，如鸡子黄色。采无时。 弘景曰︰本草有太一余粮、禹余粮两种，...
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