辨上焦病脉证并治_《婴儿论》在线阅读_【中医宝典】

...取一升.去滓内蝮蛇.搅调分温服. □ 血动为病.阳盛则身热.阴盛则身冷.身冷者易治.身热者难治.病患九窍失血.身热不解.脉滑数者.不可治. 伤寒 热客于膀胱.遂致血泄.此为病解也.病患吐红.腥臭不可近.其脉洪大.若头眩者.为难治.血动为侯.其人.肌肤黑瘦者易治.白肥者难治.问曰.耳疾如何.答曰.耳之为恙.脉浮者为实.沉者为虚.实者发疮.虚者致聋.儿耳脓沥而败...

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辨可下病脉证并治《伤寒论》_【中医宝典】

...宜 大承气汤 。 下利,不欲食者,以有宿食故也,当宜下之,与大 承气汤 。 下利差后,至其年月日复发者,以病不尽故也,当下之,宜大承气汤。 下利,脉反滑,当有所去,下之乃愈,宜大承气汤。 病腹中满痛者,此为实也,当下之,宜大承气汤。 伤寒 后,脉沉。沉者,内实也,下解之,宜 大柴胡汤 。 脉双弦而迟者,必心下硬。脉大而紧者,阳中有阴也,可以下之,宜大承气汤。

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辨中焦病脉证并治_《婴儿论》在线阅读_【中医宝典】

...三两四钱) 陈皮 (四两) 苍术 (一两) 甘草 (五钱) 生姜 (五钱) 上 五味 . 咀.焙捣为末.每服一钱.以 盐汤 .搅调服. □ 伤寒 .发汗后. 腹胀 满者.宜 浓朴生姜甘草半夏人参汤 主之. 浓朴 生姜 甘草 半夏 人参汤 方 浓朴(一钱) 生姜(三分) 半夏 (五分) 人参 (二分) 甘草(三分) 上五味.以水一升.煮取七合.去滓.分温服. ...

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辨下焦病脉证并治_《婴儿论》在线阅读_【中医宝典】

...之.宜 大承气汤 .下利.脉反滑者.当有所去.下乃愈.宜大 承气汤 .下利已瘥.至其年月日时.复发者.以痛不尽故也.当下之.宜 大承气汤 .少阴病.四逆其人或咳.或悸.或小便不利.或腹中痛.或泄利下重者. 四逆散 主之.下利脉沉弦者.下重.脉大者.为未止.宜硬饭汤. 硬饭汤方 硬饭(二钱半黑炒半生用) 槟榔 (一钱) 芍药(一钱) 枳实 (五分) 茯苓 (一...

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辨太阳病脉证并治中篇_《医宗金鉴》在线阅读_【中医宝典】

...痛也。胃中之气被寒外束不能发越,故呕逆也。寒性劲急,故脉阴阳俱紧也。此承上篇首条言太阳病,又兼此脉此证者,名曰伤寒。以为伤寒病之提纲。后凡称伤寒者,皆指此脉证而言也。 【集注】 方有执曰:或者,未定之辞;必者,定然之谓。曰或曰必者,言发热早晚不一,而恶寒则定然即见也。 喻昌曰:仲景虑恶寒、体痛、呕逆、又未发热,恐误认为阴经之证,故早于篇首揭明此语以辨之。 程...

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辨太阳病脉证并治下篇_《医宗金鉴》在线阅读_【中医宝典】

...之者,以但重之沉默,属静而言也。 喻昌曰:无少阴证,「但重乍有轻时」,六字,早已指明。言但身重而无少阴之欲寐,其为寒因可审,况乍有轻时,不似少阴之昼夜俱重,又兼风因可审,所以力驱其在表之风寒而无疑也。若脉微弱,身重欲寐,则内顾少阴且不遑矣,敢发之乎?又曰: 细玩二条文义,伤风脉本浮缓,反见浮紧;伤寒脉本浮紧,反见浮缓,是为伤风见寒,伤寒见风,两无疑矣。又当辨...

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辨厥阴病脉证并治全篇_《医宗金鉴》在线阅读_【中医宝典】

...白虎、 黄连 等汤,皆不能救,盖厥阴消渴,皆寒热错杂之邪,非纯阳亢热之证可比也。 魏荔彤曰:此申解厥阴传经热邪为患,历举其证,以禁误下也。 伤寒 之邪,传入少阴,为里中之里,乃自少阴传厥阴,又为三阴之极尽处矣。阴尽处受邪,无所复传,却同少阳为升降之出路。少阳无下法。厥阴阴邪亦无下法,下之为误可知矣。首标「消渴」二字,凡热必渴,而寒湿隔阻正气,亦有渴者,然其渴...

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辨太阴病脉证并治全篇_《医宗金鉴》在线阅读_【中医宝典】

...此误耳!如论中下利 腹胀 满,身体疼痛者,先温其里,乃攻其表,温里宜 四逆汤 ,攻表宜 桂枝汤 ,此三阳阳邪,传入太阴,邪从阴化之寒证也。如少阴病下利, 白通汤 主之,此太阴寒邪,传少阴之寒证也。如下利清谷,里寒外热,汗出而厥者, 通脉四逆汤 主之,此少阴寒邪传厥阴之寒证也。皆历历可据,岂得谓伤寒阴不相传,无阳从阴之化理乎?夫太阴湿土,纯阴之藏也,故病一入太...

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伤寒杂病论/辨疟病脉证并治

【师曰】疟病其 脉弦 数者,热多寒少;其脉弦迟者,寒多热少。脉弦而小紧者,可下之;弦迟者,可温之,弦紧者,可汗之,针之,灸之;浮大者,可吐之;弦数者,风发也,当于少阳中求之。 【问曰】疟病以月一发者,当以十五日愈,甚者当月尽解,如其不差,当云何? 【师曰】此结为 症瘕 ,必有疟母,急治之,宜 鳖甲煎丸 。 鳖甲 煎丸方 鳖 甲 柴胡 黄芩 大黄 牡丹 蟅虫

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辨少阳病脉证并治全篇_《医宗金鉴》在线阅读_【中医宝典】

...,里气外拒,故呕,呕则木气舒,故喜之也,此皆柴胡应有之证也。其余诸证,时或有之,总宜以小 柴胡汤 主之,各随见证以加减治之可耳。然既分中风、伤寒之传,而不分其治者何也?盖以太阳有荣卫之分,故风寒之辨宜严,及传阳明少阳则无荣卫之分,且其邪皆化热,故同归一致也。 【集注】 成无己曰:邪在表里之间,谓之半表半里。伤寒中风者,是或伤寒或中风,非伤寒再中风,中风复伤寒...

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