太阳坏病入太阴去路(二十一章)《伤寒悬解》_【中医宝典】

...谓不知而妄作也。 汗后吐逆证五 太阳七十五 【76】发汗后,水药不得入口为逆,若更发汗,必吐下不止。 汗出阳泄,土败胃逆,水药不得入口,是谓逆治。若更发汗,阳败土崩,太阴吐利之证,必将俱作,无有止期矣。 汗后吐逆证六 太阳七十六 【122】病人 脉数 ,数为热,当消谷引食,而反吐者,此以发汗令阳气微,膈气虚,脉乃数也。数为客热,不能消谷,以胃中虚冷,故吐也。...

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黄帝内经的理论体系_【黄帝内经】

...大法,故《素问·至真要大论》说:“谨察阴阳所在而调之,以平为期”,《素问·阴阳应象大论》说:“阳病治阴,阴病治阳”。 7.正治反治:正治亦称逆治,是与病情相逆的直折的治疗方法。比如“热者寒之,寒者热之,虚者补之,实者泻之”之类;反治也称从治,如“寒因寒用,热因热用,通因通用,塞因塞用”之类。故《素问·至真要大论》说:“微者逆之,甚者从之。逆者正治,从者反治,...

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素问/至真要大论篇第七十四

... 寒温 。 客主 同气 的,是胜气偏甚,可逆而折之;若客主异气的,当视其偏强偏弱之气从而调之。 黄帝道:治寒用热,治热用寒,主客气相同的用 逆治 ,相反的用从治,我已经懂得了。然而对于 五行 补泄的正味来说又是怎样的呢?岐伯说:厥阴风木主气所致的,就用酸味泄之,用辛味补之;少阴君火与少阳 相火 所致的,就用甘味泄之,用咸味补之;太阴湿土主气所致的,就用苦味泄...

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诊生死_《医学纲目》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...脱,脉搏,是三逆也。呕 血胸 满引背,脉小而疾,是四逆也。咳呕,腹胀且飧泄,其脉绝,是五逆也。如是者,不及一时而死矣。工不察此者而刺之,是谓逆治。(《玉版篇》。搏,蒲谷切) □ 〔《素》〕热而脉静,泄而脱血,脉实,病在中;脉虚,病在外;脉坚涩者,皆难治。(《平 人气 象论》) □ 〔仲〕脉曰∶脉病患不病,名曰行尸,以无旺气。卒眩仆不识人者,短命则死。人病脉不...

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诊生死_《医学纲目》在线阅读_【中医宝典】

...脱,脉搏,是三逆也。呕 血胸 满引背,脉小而疾,是四逆也。咳呕,腹胀且飧泄,其脉绝,是五逆也。如是者,不及一时而死矣。工不察此者而刺之,是谓逆治。(《玉版篇》。搏,蒲谷切) □ 〔《素》〕热而脉静,泄而脱血,脉实,病在中;脉虚,病在外;脉坚涩者,皆难治。(《平 人气 象论》) □ 〔仲〕脉曰∶脉病患不病,名曰行尸,以无旺气。卒眩仆不识人者,短命则死。人病脉不...

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表里俱见_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...者皆久病也。内外无寒证,惟咳嗽而已,故有新久之别∶新则为伤风、为伤寒,久则为 虚火 、为 实火 。风寒者散之,虚火者从治之,实火者清凉之,曰逆治,曰从治,皆治杂证咳嗽也。至于伤寒一见咳嗽,非表即直中,传经断无之。 四肢拘急 或问四肢拘急,何以是表证?曰∶寒侵皮毛则拘急。经云∶寒多则筋骨挛痛,热甚则筋弛肉缓,故四肢拘急,属表无疑。曰∶阴经每见拘急者,何也?曰∶...

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表里俱见_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

...者皆久病也。内外无寒证,惟咳嗽而已,故有新久之别∶新则为伤风、为伤寒,久则为 虚火 、为 实火 。风寒者散之,虚火者从治之,实火者清凉之,曰逆治,曰从治,皆治杂证咳嗽也。至于伤寒一见咳嗽,非表即直中,传经断无之。 四肢拘急 或问四肢拘急,何以是表证?曰∶寒侵皮毛则拘急。经云∶寒多则筋骨挛痛,热甚则筋弛肉缓,故四肢拘急,属表无疑。曰∶阴经每见拘急者,何也?曰∶...

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论治篇_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...皆泄;咸以软之,芒硝、 海石 之咸皆软;淡以渗之, 茯苓 、 白术 之淡皆渗是也。 寒者热之,热者寒之,微者逆之,甚者从之。 病之微者,可以逆治,以寒攻热,以热攻寒是也。病之甚者,不可逆治,当顺其性而从之,所谓以热而攻热也。如伤寒 发热 ,反以麻黄、姜、桂之辛,从其性而攻发之之类是也。 帝曰∶何谓逆从?岐伯曰∶逆者正治,从者反治,从少从多,观其事也。 逆其病...

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论治篇_《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

...皆泄;咸以软之,芒硝、 海石 之咸皆软;淡以渗之, 茯苓 、 白术 之淡皆渗是也。 寒者热之,热者寒之,微者逆之,甚者从之。 病之微者,可以逆治,以寒攻热,以热攻寒是也。病之甚者,不可逆治,当顺其性而从之,所谓以热而攻热也。如伤寒 发热 ,反以麻黄、姜、桂之辛,从其性而攻发之之类是也。 帝曰∶何谓逆从?岐伯曰∶逆者正治,从者反治,从少从多,观其事也。 逆其病...

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黃帝四经_《帛书《黃帝四经》》

...本,治則得人,明則得天,強則威行。參於天地,合於民心。文武并立,命之曰上同。 審知四度,可以定天下,可安一國。順治其內,逆用於外,功成而傷。逆治其內,順用於外,功成而亡。內外皆逆,是謂重殃,身危為戮,國危破亡。內外皆順,功成而不廢,後不逢殃。 聲華實寡者,庸也。順者,動也。正者,事之根也。執道循理,必從本始,順為經紀。禁伐當罪,必中天理。背約則窘,達刑則傷。...

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