经曰∶厥气在下，营卫留止，寒气逆上，真邪相攻，两气相搏，乃合为胀。一则曰厥气，再则曰寒气，可知各种胀症，皆由浊阴上干清道所致。卫气遇寒则滞，营血遇寒则凝，营卫不调，不能捍卫，阴邪乃得乘虚而入，何脏虚即入何脏，何腑虚即入何腑，真气与邪气相搏，而五脏六腑遂各有胀病矣。兹将见症及治法，详列于后。 经曰∶心胀者，烦心短气，卧不安。心本纯阳，寒邪来犯，阴阳相战，故烦满...
...梗各一钱五分 枳壳 附子 黄芩 龙骨 枳实 甘草（各一钱） 木香 丁香（各五分） 酒炖服。 肚脐受伤，汗下如雨， 四肢麻木 ， 腹痛 吐泻，两气不接，不可乱。 人参 红花 乌药 龙骨 木草 甘草（各一钱） 生地 乳香 没药（各一钱五分） 薄荷 （二分） 煎服。伤重者用 白蜡 银朱 苍术 （各一钱） 麝香（二分） 小鸡（一只） 同捣烂，敷肚。 六宫穴伤 即肚脐...
...梗各一钱五分 枳壳 附子 黄芩 龙骨 枳实 甘草（各一钱） 木香 丁香（各五分） 酒炖服。 肚脐受伤，汗下如雨， 四肢麻木 ， 腹痛 吐泻，两气不接，不可乱。 人参 红花 乌药 龙骨 木草 甘草（各一钱） 生地 乳香 没药（各一钱五分） 薄荷 （二分） 煎服。伤重者用 白蜡 银朱 苍术 （各一钱） 麝香（二分） 小鸡（一只） 同捣烂，敷肚。 六宫穴伤 即肚脐...
... ， 中焦如沤 ， 下焦如渎 ，此之谓也。 营卫生会第十八注释 ①清：指水谷 精气 中轻清且富于营养作用的一部分。 ②与天地同纪：指 营卫 两气 日夜运行不停止，如同天地日月运转一样是有规律的。 ③昼精：指白天精力充沛的意思。 ④其气未定：指精微之气尚未 化生 。 ⑤ 腠理 ：和皮毛同义。 ⑥济泌别汁：将水液经过过滤，分出 清浊 的意思。 营卫生会第十八参考...
...的分银，寨主讲究吃人心麻辣汤。韩良就记在心里了。他们三位得了山寨之时，山中原有些财帛，熊威的主意，大家都分散了，又遇着老道不教他们下山借粮，两气夹攻，山中就苦了。老道往山上供日用，也是三四十人吃饭，固然很丰富，纵有些个银钱，慢慢的也就垫办了。这日韩良大醉，就把施俊劫上山来。可有一样好处，不许喽兵污辱人家的妇女。就把女眷交与后寨，服侍夫人，由他们大家作一个使唤...
...伤于寒．春必病温之旨不同． 第二 须辨论中寒热二字．为何等气．寒者．天地之邪气也．热者．人身之正气也．为寒邪所束．不得宣发．郁结而成与寒邪是两气．非寒能化热也．与温热病．伤于天地之热邪者不同．寒邪既散．即当阳气伸而热解．其有不解者．正气久困．经脉凝滞．不能自运．抑或误治使然． 第三 须将传字看得活．非邪气有脚．能自国中转变．步伐止齐也．病证变见何象．即为邪伤...
...伤于寒．春必病温之旨不同． 第二 须辨论中寒热二字．为何等气．寒者．天地之邪气也．热者．人身之正气也．为寒邪所束．不得宣发．郁结而成与寒邪是两气．非寒能化热也．与温热病．伤于天地之热邪者不同．寒邪既散．即当阳气伸而热解．其有不解者．正气久困．经脉凝滞．不能自运．抑或误治使然． 第三 须将传字看得活．非邪气有脚．能自国中转变．步伐止齐也．病证变见何象．即为邪伤...
...伤于寒．春必病温之旨不同． 第二 须辨论中寒热二字．为何等气．寒者．天地之邪气也．热者．人身之正气也．为寒邪所束．不得宣发．郁结而成与寒邪是两气．非寒能化热也．与温热病．伤于天地之热邪者不同．寒邪既散．即当阳气伸而热解．其有不解者．正气久困．经脉凝滞．不能自运．抑或误治使然． 第三 须将传字看得活．非邪气有脚．能自国中转变．步伐止齐也．病证变见何象．即为邪伤...
...阳气多，阴气少，病气胜，阳遭阴，故为痹热。 （遭，逢也。阳盛遭阴，则阴气不能胜之，故为痹热。） 其多汗而濡者，此其逢湿甚也。阳气少，阴气盛，两气相感，故汗出而濡也。 （两气者，寒湿两气也。《脉要精微论》曰∶阴气有余为多汗身寒。其义即此。） 帝曰∶夫痹之为病，不痛何也？岐伯曰∶痹在于骨则重，在于脉则血凝而不流，在于筋则屈不伸，在于肉则不仁，在于皮则寒，故具此五...
...者，阳气多，阴气少，病气胜，阳遭阴，故为痹热。（遭，逢也。阳盛遭阴，则阴气不能胜之，故为痹热。）其多汗而濡者，此其逢湿甚也。阳气少，阴气盛，两气相感，故汗出而濡也。（两气者，寒湿两气也。《脉要精微论》曰∶阴气有余为多汗身寒。其义即此。）帝曰∶夫痹之为病，不痛何也？岐伯曰∶痹在于骨则重，在于脉则血凝而不流，在于筋则屈不伸，在于肉则不仁，在于皮则寒，故具此五者，...
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