...一种宗教、一种从事巫教职业的人,还是在广义上作为一种文化,其 复合体 是伴随着历史的前进从野蛮而跨进文明社会门坎的。在夏、商、西周时期,巫与医药有着比较密切的关系。 一、巫医及其职业 旧石器时代中后期,原始的巫教意识开始形成,那时的巫尚未职业化。商以前的城子崖他(们),可能拥有一些文化知识,是当时的文化人。 商周时期社会上出现了许多巫师,他(们)能代鬼神发言...
民族医学 史研究 一、自由发展阶段 1980年以前的民族医史研究,可以说是一块荒芜的园地,没有人提及,也未见到专文论述。少数几篇关于少数民族医学的文章,大多是介绍性质的,谈不上研究。如“ 西藏医学 ”,其中有一段文字谈到 藏医 的发展,但把《 四部医典 》这部 藏医学 经典著作归入“印度古代名医龙树菩萨的著作”,文中未曾论证,显得有些武断。1949年前的其它...
隋唐时期国家的统一,经济文化的繁荣,为医学的总结和发展创造了必要的条件。祖国医学在医学理论、 药物学 、 方剂 学以及临床各科全面发展的基础上,出现了总结编纂整理的趋势。历史上空前巨大的综合性医 经方 书相集大成的医方著作多出现在这一时期,文献整理编著、药物学著作及临床各科的总结性专著均有很大进步,对后世医学产生了重要影响。 一、《 诸病源候论 》 《诸病源...
医学起源是一个漫长的历史过程,受到众多因素的影响,过去的医史学家们对此提出了各自不同的见解,诸如医源于神、医源于圣、医源于巫、医源于动物本能、医源于人类之爱、医源于劳动等等,都各有所据,又各有所偏。医学的起源,不可能是单一因素作用所能解释圆满的,我们认为只能是诸种因素综合参与不断发展的结果。 一、本能与医学 医学源于动物本能,西方一些著名医学史家大都持这一看...
秦汉时期统一的多民族的封建帝国的建立及巩固,促进了社会的发展,为各地区、各民族的友好往来和风俗的融汇创造了条件,在客观上对医药文化的昌盛也多有裨益。
...子》、《礼记》、《庄子》、《淮南子》等古籍中,也都有关于我国先民发明取火技术的记载。《礼含文嘉》中说,“伏牺禅于伯牛,错木取火”。火的使用在医药卫生方面有着极其重要的意义,首先,它提高了人类对自然界的占有能力,《淮南子.本经训》说:钻燧取火,可以补“人械不足”,更重要的是,火的使用,使熟食成为可能。《韩非子.五蠹》中说:“上古之世,民食果窳蚌蛤,腥臊 恶臭 ...
基础医学 Basic Medical Sciences亦称临床(医学)前期学科Preclinical Sciences是医学教育中介于医预(学)科Premedical Sciences(包括数学、 物理 、 化学 和 生物学 等)和临床医学Clinical Sciences(包括内、外、妇、儿等各科)之间的各学科,包括 人体解剖学 、 组织学 、 胚胎学 、...
...展,应用于疾病的病机研究及治疗之中,这为认识疾病变化本质与表象的关系,开拓了一条新路。 该书为刘完素的代表作,问世后,影响日益扩大,成为金元医学创新理论兴起的重要开端,从文书所论看,对火热病过分强调,虽为纠弊,但亦有偏颇,后人有所批评。 三、《 儒门事亲 》 《儒门事亲》, 张从正 撰,十五卷,成书于1228年,又有十四卷本(《 古今医统正脉全书 》辑本)。...
...汞系由棺液经皮肤渗入的可能性;另外尸体小肠内还有大量含汞物质残留,所以研究者认为:“口服仙丹之类的药物可能是古尸体内铅汞的主要来源。”(湖南医学院《长沙马王堆一号墓·古尸研究》第224页文物出版社1980),墓主人下葬于汉文帝初元十二年(公元前168年),这表明在汉初已经有人炼服“仙丹”,炼丹术的实际发端时间应当更早。 炼丹术产生之后,在两汉时期发展很快,不...
...时期的 中医教育 近代中医教育的发展大体可以分为三个阶段。 第一阶段晚清时期,从清同治元年(1862年)京师开设同文馆、 太医院 教习厅复设医学馆,至光绪末年各地出现的 中医 社团组织,为官办医学教育延续及民办中医教育之兴起。 第二阶段北洋政府时期,从民国二年(1913年)神州医药总会晋京恳请提倡中医 中药 、准予另设中医医药专门学校,l925年全国教育联合...
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