...必是停瘀， 苏木 、 红花 、蕊石，淹留日久则成 内热 ， 当归 、 羊肉 、 泽兰 。若要除根，月经再至如逢逆症，切勿糊涂， 瘀血 入肺，面黑喘急而难治，孤阳欲脱，自汗，气促而必危。经伤则心痛而死，胃绝则吐沫而亡，三冲三急，死生在反掌之间，五实五虚在秋毫之际。嗟嗟，天命不齐，人谋亦异，幸则子母双全，不幸则身家两失，一念之差，千古遗憾，同志之士，盖可忽乎哉。
...(《灵枢．胀论》)，不但将。肾病分为虚实两端，且论述了肾实可致肾胀。《素问·玉机真脏论》论五脏虚实谓“脉盛、皮热、腹胀、前后不通、闷瞀，此谓五实。”五实即五脏邪气盛实，因肾开窍于前后二阴，若邪气壅盛于肾，则前后不通，故张志聪注：前后不通，肾气实也。《灵枢‘五邪》日：“邪在肾，则病骨痛，阴痹，阴痹者，按之而不得，腹胀，腰痛，大便难，肩、背、颈，颈痛，时眩。”《...
...也，用 八珍散 。不生肌，不收敛， 脾气虚 也，四君子加 芍药 、 木香 。又当舍时从症，如肿痛烦躁， 发热 饮冷， 便秘 ，脉洪数实，是为五实，虽在严寒，必用大苦寒之剂，泻其阳以救其阴。若脉细皮寒，泻利 肠鸣 ，不食 呕吐 ，手足逆冷，是为五虚，虽在盛暑，必用大辛热之剂，散其阴以回其阳。若执其常法则误矣。 一、疮疡作呕，如热盛 痛，邪气实也，用 仙方 活命...
...也，用 八珍散 。不生肌，不收敛， 脾气虚 也，四君子加 芍药 、 木香 。又当舍时从症，如肿痛烦躁， 发热 饮冷， 便秘 ，脉洪数实，是为五实，虽在严寒，必用大苦寒之剂，泻其阳以救其阴。若脉细皮寒，泻利 肠鸣 ，不食 呕吐 ，手足逆冷，是为五虚，虽在盛暑，必用大辛热之剂，散其阴以回其阳。若执其常法则误矣。 一、疮疡作呕，如热盛 痛，邪气实也，用 仙方 活命...
...痞，开提其气，升降是宜。人身之本，脾胃为主。头痛 耳鸣 ，九窍不利，肠胃所生。 胃气之虚，虚极变病，五乱互作。东垣所论∶王道之学，一虚一实，五实五虚。五劳七伤，六极乃痿；五郁七情，九气所为。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，暑则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。忧愁思虑，甚则伤心；形寒饮冷，过则伤肺；喜怒气逆，逆则伤肝；饮食劳倦，甚乃伤脾；...
...周于其身，漏下二刻，荣卫之气行度亦周身也。 夫面青者虚，虚者实之，补虚泻实，神归其室，补实泻虚，神舍其墟，众邪并进，大命不居。黄帝曰∶善。 五实（未见）六虚者，皮虚则热，脉虚则惊，肉虚则重，骨虚则痛，肠虚则泄溏，髓虚则惰。 仲景曰∶鼻头色青者，腹中冷，若痛者死。鼻头色微黑者有 水气 ，色白者无血，色黄者胸上有寒，色赤者为风，色青者为痛，色鲜明者有留饮。 又仲...
...周于其身，漏下二刻，荣卫之气行度亦周身也。 夫面青者虚，虚者实之，补虚泻实，神归其室，补实泻虚，神舍其墟，众邪并进，大命不居。黄帝曰∶善。 五实（未见）六虚者，皮虚则热，脉虚则惊，肉虚则重，骨虚则痛，肠虚则泄溏，髓虚则惰。 仲景曰∶鼻头色青者，腹中冷，若痛者死。鼻头色微黑者有 水气 ，色白者无血，色黄者胸上有寒，色赤者为风，色青者为痛，色鲜明者有留饮。 又仲...
...周于其身，漏下二刻，荣卫之气行度亦周身也。 夫面青者虚，虚者实之，补虚泻实，神归其室，补实泻虚，神舍其墟，众邪并进，大命不居。黄帝曰∶善。 五实（未见）六虚者，皮虚则热，脉虚则惊，肉虚则重，骨虚则痛，肠虚则泄溏，髓虚则惰。 仲景曰∶鼻头色青者，腹中冷，若痛者死。鼻头色微黑者有 水气 ，色白者无血，色黄者胸上有寒，色赤者为风，色青者为痛，色鲜明者有留饮。 又仲...
...诸转反戾，水液混浊，皆属于热；诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒；诸 呕吐 酸，暴注下迫，皆属于热。 ○脉盛，皮热， 腹胀 ，前后不通，闷瞀，此谓五实；脉细，皮寒，气少，泄利前后，饮食不入，此谓五虚。浆粥入胃，泄注止，则虚者活；身汗，得后利，则实者活。 ○神有余则笑不休，不足则悲。 ○气有余则喘咳上气，不足则息利少气。 ○血有余则怒，不足则恐。 ○形有余则腹胀，泾...
...诸转反戾，水液混浊，皆属于热；诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒；诸 呕吐 酸，暴注下迫，皆属于热。 ○脉盛，皮热， 腹胀 ，前后不通，闷瞀，此谓五实；脉细，皮寒，气少，泄利前后，饮食不入，此谓五虚。浆粥入胃，泄注止，则虚者活；身汗，得后利，则实者活。 ○神有余则笑不休，不足则悲。 ○气有余则喘咳上气，不足则息利少气。 ○血有余则怒，不足则恐。 ○形有余则腹胀，泾...
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