林氏曰∶或问 痛风 一证，系 血虚 耶？血热耶？热极生风耶？抑风邪客于经络为痛耶？其证与痛痹同耶？异耶？其痛流走不定者风耶？火耶？其痛多在经络关节之间者，筋病耶？骨病耶？死血为病耶？痛甚于夜，而减于昼者，何也？轻则三日一移动，重则七日一移动者，何也？甚有痛久而传为痿痹者，又何也？答曰∶痛者气滞血凝，经络为之阻塞而不通也。风者善行而数变，乃流走不定之义也。盖风
《心法》曰∶敦疽多生于足指，而手指亦间有生者，此由膏梁太过则损脾，房劳太甚则损肾，脾既损则血生少，肾既伤则精必竭，更兼湿热壅盛而成。初起黄粟小泡，痛如汤泼火燃，其色红活，肿无黑晕，溃破有脓，腐无败色，此属血脉未死之候，然此证虽无败色，亦由脏腑发出，未可视为小毒也。急宜内服滋阴救燥，补血理脾之药，清心寡欲调理，庶无变证。（《金鉴》） 又曰∶首尾禁用灸法。
《心法》曰∶风疽生足胫骨及曲凹之处， 瘙痒 皮损，津流黄汁，极其粘浓，此由风邪留于血脉相搏而成。因其根深，故有疽名。甚则身体 烦热 昏冒，而肌肉透红，更增肿痛，宜服 防风汤 ，外涂 青竹 大 豆油 即效。
陈远公曰∶有大腿边旁长强穴间忽疼痛高肿，变成 痈 疽，久则肉中生骨，以铁箝取出，已而又生，人以为多骨痈也，谁知是湿热毒所化乎！夫多骨痈之生，因人多食瓜果，湿热所成者也，早治，一二剂便可 解散 ，无如因循失治，以至湿壅添热，热盛而化骨，日久迁延，卧床不能起也。说者谓初起时未尝有骨，可以内散，既生骨后，必须烂骨，外取未可全恃， 解散 谁知不然，盖多骨证无形所化，
风寒气郁于 皮毛 ，致血不荣于肌表，皮槁多痛，手足似无皮之状，是酸苦生焉。先将葱汤洗净， 润肌膏 擦之，就暖勿见风冷，自愈。如每逢冬即发者，须三伏时晒捣烂 大蒜 ，间擦三次不再发。经云∶寒因热治，其理甚明。
《心法》曰∶ 田螺 多生足掌，而手掌罕见，由脾经湿热下注，外寒闭塞，或因热体涉水，湿冷之气蒸郁而成。初生形如豆粒，黄 闷胀，硬疼不能着地，连生数，皮浓难于自破，传度三五成片，湿烂甚则足跗俱肿，寒热往来，治宜 苦参 、 菖蒲 、野艾熬汤热洗，次用线针将 挑破，放出臭水，加味 太乙膏 贴之，再将 皮剪去，宜用 石膏 、 轻粉 等分，研末撒之，仍以膏贴，更有经年不
脱疽 （图） 《灵枢》云∶发于足指，名曰脱 痈 。其状赤黑者死，不治，不赤黑者不死，治之不衰，急斩之，否则死矣。 《鬼遗方》云∶ 敦疽发两足指。五日不穴死，四日可刺，其色发黑，痈不堪，未过节者可治。 王肯堂曰∶足指生疔，重者溃而自脱，故曰脱疽。或曰惟足大指患之为脱疽，其余之指患之曰敦疽易治。惟脱疽难治。（《准绳》） 陈远公曰∶有足指头忽先发痒，已而作痛， 指
冯鲁瞻曰∶后天诸毒易辨，先天所中难明，轻则发而为疮也。起似风瘾，渐成细瘰，一作搔痒，即湿而起片，如癣白头，遍体上下随感而发，其疮有虫，故名虫胞，谓从胎胞而来也。总是湿火相乘，血热毒盛，腠理愈开，淫毒益炽，痒为气虚，楚属 血虚 ，其证属腑，旋久而气血两虚，则因热而起，又因热乘虚而内攻矣。治宜托里 解毒 为主。然愈时结聚于顶者，六阳诸毒上冲，火毒炎上之征也。若初
喜泰顺曰∶秘闷之痘，多发于肾。 发热 之时，即行腰痛腹疼，或两腿酸麻，不能竖立，眼开谵语， 口臭 冲人。饮 沸汤 而不知热，饮冰水而不知寒，神气昏愦，点如蚊迹，红而带紫，并无晕脚，隐隐皮肤。至二三日来，遍身发斑，或红或紫，重则青蓝大斑。经曰∶胃烂发斑，脏腑亏损，何由而出，纵然出来，形如蚕种，如麸如 痱 ，如针如芥，无论皮肉一样通红，此名闷痘，断不可医。
王肯堂曰∶疥有五种∶一曰大疥， 赤痒痛，作痒有脓。二曰马疥，隐起带根，（搔不知痛。）三曰 水疥 ，（ 含浆，摘破出水。）四曰干疥，（痒而搔之，皮起干痂。）五曰湿疥，（薄皮小疮，常常淫汁者是也。）宜分治之。（《准绳》） 陈实功曰∶ 疥疮 皆因脾经湿热，肺经风毒，客于肌肤，毒之浅者为疥；毒之深者成癣；脾受 湿之热，发为脓窠烂疮、疥癣。皆有小虫，染人最易。切忌 热
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