寒气霍乱_《症因脉治》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...寒气 霍乱 之症】时值暴寒, 恶寒 身痛 , 腹痛 吐利,唇青爪青,此寒气霍乱,即仲景三 【寒气霍乱之因】阳气素虚,中气不足,偶值时令寒邪,直中三阴,则阴寒霍乱之症作 【寒气霍乱之脉】脉多沉迟,或见沉伏,或见沉紧,寒重阳竭,六脉不至。 【寒气霍乱之治】太阴霍乱,理中温、 补中汤 。少阴、厥阴霍乱, 四逆汤 。内有停滞者 理中汤 见前。加 陈皮 、 青皮 ,名...

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四肢拘急_《医学心悟》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...秋冬则万物敛藏,春夏则万物发舒,此定理也。《内经》曰∶寒则筋挛 骨痛 ,热则筋弛肉缓。故拘急为太阳感寒证。又问曰∶里证亦有拘急,何也?答曰∶直中阴证,脏受寒侵,经脉因而敛束。若传经入里,则为热,热则体舒,又焉得拘急乎?总之 发热 头痛 而拘急者,太阳证也;无发热头痛而拘急者,直中证也。仲景治法,太阳表证及风湿相搏而见挛急者,皆处以 桂枝加附子汤 、 甘草附子...

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厥逆_《医学心悟》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...逆冷矣,所谓热深厥亦深是也。盖自热至温,自温至厥,自厥而至逆冷,乃传经之邪,由浅入深,是知厥逆属传经厥阴证。又问曰∶寒证厥逆者,何也?答曰∶直中寒邪,初时即厥,不比传经之厥,以渐而至也。又问曰∶仲景云 发热 四日,厥反三日,复热四日,厥少热多,其病当愈;厥四日,热反三日,复厥四日厥多热少,其病当进。何谓也?答曰∶此指热厥而言也。伤寒发热者,其热尚浅,伤寒发厥...

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伤寒三证_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

夫 伤寒 为病,盖由冬令严寒,以水冰地裂之时,最多杀厉之气,人触犯之而实时病者,是为正伤寒,此即阴寒直中之证也。然惟流离穷困之世多有之,若时当治平,民安饱暖,则直中之病少见,此伤寒之一也。其有冬时感寒,不即病者,寒毒藏于营卫之间,至春夏时,又遇风寒,则邪气应时而动,故在春则为温病,在夏则为暑病。是以辛苦之人,春夏多温热病者,皆由冬时触寒所伤,故随气传变,本非...

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伤寒三证_《景岳全书》在线阅读_【中医宝典】

夫 伤寒 为病,盖由冬令严寒,以水冰地裂之时,最多杀厉之气,人触犯之而实时病者,是为正伤寒,此即阴寒直中之证也。然惟流离穷困之世多有之,若时当治平,民安饱暖,则直中之病少见,此伤寒之一也。其有冬时感寒,不即病者,寒毒藏于营卫之间,至春夏时,又遇风寒,则邪气应时而动,故在春则为温病,在夏则为暑病。是以辛苦之人,春夏多温热病者,皆由冬时触寒所伤,故随气传变,本非...

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问因察症正名总论_《伤寒括要》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...自利不渴.则是阳经热邪.传入太阴.为标病也.若燥渴发黄. 尿赤 便秘 .则是太阴本病也.若初病起.无头疼渴热.便寒冷满痛.吐利呕呃.则是太阴直中本病也.若初病不热.但胀满嗳痛.则是生冷内伤也.其脉沉缓为标.沉实为本.直中与内伤寒皆沉细也少阴病.舌干口燥.谵渴便秘.则是阳经热邪.传入少阴为标病也若身热面赤.足冷脉沉.则是肾经 夹阴伤寒 .标本俱病也.阴躁欲坐泥...

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问因察症正名总论_《伤寒括要》在线阅读_【中医宝典】

...自利不渴.则是阳经热邪.传入太阴.为标病也.若燥渴发黄. 尿赤 便秘 .则是太阴本病也.若初病起.无头疼渴热.便寒冷满痛.吐利呕呃.则是太阴直中本病也.若初病不热.但胀满嗳痛.则是生冷内伤也.其脉沉缓为标.沉实为本.直中与内伤寒皆沉细也少阴病.舌干口燥.谵渴便秘.则是阳经热邪.传入少阴为标病也若身热面赤.足冷脉沉.则是肾经 夹阴伤寒 .标本俱病也.阴躁欲坐泥...

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问因察症正名总论《伤寒括要》_【中医宝典】

...自利不渴.则是阳经热邪.传入太阴.为标病也.若燥渴发黄. 尿赤 便秘 .则是太阴本病也.若初病起.无头疼渴热.便寒冷满痛.吐利呕呃.则是太阴直中本病也.若初病不热.但胀满嗳痛.则是生冷内伤也.其脉沉缓为标.沉实为本.直中与内伤寒皆沉细也少阴病.舌干口燥.谵渴便秘.则是阳经热邪.传入少阴为标病也若身热面赤.足冷脉沉.则是肾经 夹阴伤寒 .标本俱病也.阴躁欲坐泥...

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中寒

...为 寒毒 所中,证见身体 强直 , 口噤 不语,或四肢战抖,或洒洒 恶寒 ,或 翕翕发热 ,或卒然 眩晕 ,身无汗。详见寒中条。 ② 寒邪 直中三阴 ,见《 症因脉治 》卷一。其人 真阳 素虚, 阴寒 内盛,一得 外寒 ,则直中三阴,而为中寒之症。证见恶寒身蜷, 手足厥冷 ,遍身疼痛,面如刀刮,口吐冷涎, 下利 ,无热,不渴, 小便 清白等。治以散寒、 温阳...

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下利_《医学心悟》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...出于肠胃,热传脾脏,熏灼肠胃,故有下利又问曰∶三阳合病,以及少阳阳明合病,俱有下利,何也?答曰∶三阳合病有下利者,外合三阳之经,内合阳明之腑也。少阳阳明合病,自下利者,亦合阳明之腑也。阳明内主胃腑故有下利。若不入腑,必无下利。今少阳之邪,传入太阴,太阴为脏,与腑相连,故有下利也。但宜分传经、直中。传经则下利肠垢;直中则下利清谷。寒热之药,由此而分,不可不谨。

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