...无已，兵士逋逃，乃相招为贼盗。风颓化替，莫相纠摄。且吏多则政烦，由来常患。今之见户，不过汉之一大郡，而备置百官，加之新立军号，兼重有过往时。虚假名位，废弃农业，公私驱扰，人无聊生。宜并官省职，务劝农桑。秦、吴二虏僻僭一时，尚能任道捐情，肃谐伪部，况大燕累圣重光，君临四海，而可美政或亏，取陵奸寇哉！邻之有善，众之所望，我之不修，彼之愿也。 秦、吴狡猾，地居形胜...
病证名。 ①指胸膈或上腹部胀满不适。《素问·厥论》：“太阴之厥，则 腹满 （月真）胀，后不利，不欲食，食则呕，不得卧。”《素问·阴阳应象大论》：“浊气在上，则生（月真）胀。”张介宾《 类经 》注云：“浊阴主降，阴滞于上而不能降，故为（月真）胀。”多因 脾虚 失于健运，气机失于和降所致，当予健脾调中。 ②指 气胀 。尤怡谓：“（月真）胀，即气胀。”参见该条。
出自：唐代诗人 刘禹锡 的 《赏牡丹》 原文如下： 庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。 唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
古有离合真邪云者．盖圣人欲使其真邪相离而勿合之谓也．若邪入于真．则真受其蠹而不遂其纯一之真．真之不遂．则其所谓真也、罹害有不可言者．真被乎邪．窃其柄而肆其横逆．邪既横逆．则其为患．复可胜言哉．呜呼真邪之不可合也如此．胡为真．胡为邪．真之为言也、天理流行．付与万物．万物得以为生者．皆真也．圣人保之如持盈．邪之为言也、天地间非四时五行之正气．而差臻迭至者、皆邪也...
脏象著作。见《郡斋读书后志》。又名《存真环中图》。一卷。宋·杨介编。所谓“存真”指脏腑，“环中”指经络。这是十二世纪初，北宋封建统治者利用被处决的尸体，遣医剖视并画工绘图，又经杨介考订校正成书。本书作者绘述从咽喉到胸腹腔各脏腑的解剖，并对经脉的联附，水谷的泌别，精血的运输等情况，进行了较细致的观察与描述。是我国较早的人体解剖图谱，惜已亡佚。
脏象著作。见《郡斋读书后志》。又名《存真环中图》。一卷。宋·杨介编。所谓“存真”指脏腑，“环中”指经络。这是十二世纪初，北宋封建统治者利用被处决的尸体，遣医剖视并画工绘图，又经杨介考订校正成书。本书作者绘述从咽喉到胸腹腔各脏腑的解剖，并对经脉的联附，水谷的泌别，精血的运输等情况，进行了较细致的观察与描述。是我国较早的人体解剖图谱，惜已亡佚。
...汞之物，凡以内事为法则也。人之初生，先生肾也，肾为北方壬癸水，在五金而为铅。次生心也，心为南方丙丁火，在八石而为砂。铅中取银，如肾气之中暗藏真一之水。砂中取汞，如心气之中暗藏正阳之气。盖以外铅中银而合砂中汞，自然成砂，火候合宜，锻成大宝。取类于人，则肾气之中，取真一之水；心液之上，取正阳之气。二物合而为丹，乃如外物见宝之比也。《传道集》曰∶抱天一之质而为五金...
诗曰 均为衲子不相蒙，共作貂珰实未同。 怪怪奇奇谁可料，真真假假幻无穷。 却说董闻听说沙有恒和尚被府差拿住，要解往南京徐国公府里去，十分惊异，急问香火道人是何缘故。道人说出这缘故来，甚是可笑。原来徐老国公年高多病，自世子袭爵之后，自己退闲养老，要选几个女乐，以为娱老养病之资。因遣人往各处买了好几个女子，又要寻个女教师。前日路小五的妻子门氏当官发卖，却是徐国公...
红 山栀仁 （用好火酒浸一炷香，晒干，如此三次为度，三钱） 真 鸦片 （三钱） 上拣 人参 （二钱）真 蟾酥 （二钱） 真 麝香 （五分） 以上 五味 为细末，再加真 川椒 （三钱） 川 吴茱萸 （三钱），熬膏成，将药和为小锭， 金箔 为衣。
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