制之居首尾，俾之辨斜正。首动尾聿随，斜取正为定。 有如提吏笔，有如执时柄。有如秉师律，有如宣命令。 守彼方与直，得其刚且劲。既能济险难，何畏涉辽夐。 招招俾作主，泛泛实司命。风乌愧斟酌，画鹢空辉映。 古人存丰规，猗欤聊引证。
...然则论治当养阴清润乎，不当养阴清润乎？乃有明知为土凝霜卤，而临证仍复，茫然用药，尚习故套，是诚何心哉！若谓从俗易于近人并为行，道之法门，其如苍生何吁？为人司命者，能无恻隐之心乎？ □ 一肺实可泻，肺虚则断不可泻。白腐发于燥者，实由肺虚而致之也，故 桑白皮 、 马兜铃 之类，毫不可犯，用之速其殆矣。皆因医者，囿于所习，不肯于肺虚处考究，执定为蕴热实症治之，以此...
...然则论治当养阴清润乎，不当养阴清润乎？乃有明知为土凝霜卤，而临证仍复，茫然用药，尚习故套，是诚何心哉！若谓从俗易于近人并为行，道之法门，其如苍生何吁？为人司命者，能无恻隐之心乎？ □ 一肺实可泻，肺虚则断不可泻。白腐发于燥者，实由肺虚而致之也，故 桑白皮 、 马兜铃 之类，毫不可犯，用之速其殆矣。皆因医者，囿于所习，不肯于肺虚处考究，执定为蕴热实症治之，以此...
粤在秦京日，议乎封禅难。岂知陶唐主，道济苍生安。 惟彼烈祖事，增修实荣观。声名朝万国，玉帛礼三坛。 纂圣德重光，建元功载刊。仍开旧驰道，不记昔回銮。 羽卫摇晴日，弓戈生早寒。犹思检玉处，却望白云端。
...房，日月所会。’是也。《祭义》曰：‘郊之祭也，大报天而主日，配以月。’则郊祭并祭日、月可知，其馀星也、辰也，亦自明矣。”），以燎祀司中、司命、风师、雨师（，羊九反。燎，良召反。，积也。《诗》曰：“或朴，薪之之。”积柴实牲体焉。燔燎而升烟，所以报阳也。 郑司农云：“司中，三能、三阶也。司命，文昌宫星。风师，箕也。雨师，毕也。”元谓：“司中...
茅氏常论七真记，壶公爱说三山事。宁知梅福在人间， 独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清，肤如冰雪心更明。 山中玉笋是仙药，袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举， 仰望青霄独延伫。平生好骏君已知，何必山阴访王许。
真无御化来，借有乘化归。如彼双塔内，孰能知是非。 愚也骇苍生，圣哉为帝师。当为时世出，不由天地资。 万回主此方，平等性无违。今我一礼心，亿劫同不移。 肃肃松柏下，诸天来有时。
仙游渡颍水，访隐同元君。忽遗苍生望，独与洪崖群。 卜地初晦迹，兴言且成文。却顾北山断，前瞻南岭分。 遥通汝海月，不隔嵩丘云。之子合逸趣，而我钦清芬。 举迹倚松石，谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟，拂衣栖江濆。
授钺辞金殿，承恩恋玉墀。登坛汉主用，讲德蜀人思。 副相韩安国，黄门向子期。刀州重入梦，剑阁再题 词 。 春草连青绶，晴花间赤旗。山莺朝送酒，江 月夜 供 诗 。 许国分忧日，荣亲色养时。苍生望已久，来去不应迟。
康乐爱 山水 ，赏心千载同。结茅依翠微，伐木开蒙笼。 孤峰倚青霄，一径去不穷。候客石苔上，礼僧云树中。 旷然见沧洲，自远来清风。五马留谷口，双旌薄烟虹。 沉沉众香积，眇眇诸天空。独往应未遂，苍生思谢公。
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