凡肿在头面以上者，不宜艾灸，恐引火气上攻，宜用火照法，神乎其神。法用火照散，安纸捻中，以 麻油 浸点。每用火三枝，离毒半寸许照之。自外而内，俾气透入。皮色紫滞者，立转红活。若疮热平塌者，立转高耸。仍须不时照之，则毒瓦斯顷解，转阴为阳，以收全功。且此法不止施于头上，即如发背等毒，亦宜用之。其头面患毒，亦有用艾灸而愈者。因其毒纯阴，平塌顽麻，非艾灸无功。但艾炷宜...
凡肿在头面以上者，不宜艾灸，恐引火气上攻，宜用火照法，神乎其神。法用火照散，安纸捻中，以 麻油 浸点。每用火三枝，离毒半寸许照之。自外而内，俾气透入。皮色紫滞者，立转红活。若疮热平塌者，立转高耸。仍须不时照之，则毒瓦斯顷解，转阴为阳，以收全功。且此法不止施于头上，即如发背等毒，亦宜用之。其头面患毒，亦有用艾灸而愈者。因其毒纯阴，平塌顽麻，非艾灸无功。但艾炷宜...
一、关于 橘红 、苏子、枇杷叶，一味杂投，治成“坏病”了。改从体质论治，根本不管咳嗽，温其阳，散其寒，咳嗽即愈。这也就是前面说过的“病为标，人为本”了。
晓色临双阙，微臣礼位陪。远惊龙凤睹，谁识冕旒开。 蔼蔼千年盛，颙颙万国来。天文标日月，时令布云雷。 迥出黄金殿，全分白玉台。雕虫意何取，瞻恋不知回。
...散 痈 肿诸结不消，及 金疮 恶疮，鼠 ， 折， 鼻， 息肉 ，堕胎，去三虫。一名附支，一名丁翁。生石城山谷及山阳。正月采枝，阴干。 今出近道。绕树藤生，汁白。茎有细孔，两头皆通。含一头吹之，则气出彼头者良。或云即 藤茎。 〔谨案〕此物大者径三寸，每节有二、三枝，枝头有五叶。其子长三、四寸，核黑穣白，食之甘美。南人谓为燕覆，或名乌覆。今言 藤， 覆声相近尔。
取穴法之一。指右病取左、左病取右的交叉取穴刺法。《标幽赋》：“交经缪刺，左有病而右畔取。”本自《内经》刺法。参见缪刺、巨刺条。
十二经标本之一。《灵枢·卫气》：“手太阳之本，在外踝之后；标在命门之上一寸也。”本在外踝之后，约当养老穴处，标在命门（目）之上一寸，约当攒竹穴部位。
经外穴名。《 扁鹊神应针灸玉龙经 ·标幽赋》：“天地人三才也，涌泉同璇玑百会。”百会在顶应天，主气；涌泉在足应地，主精；璇玑在胸应人，主神。故称三才。
周应 ，宋代医官，曾为医官使。皇佑三年（1051年）奉旨节取《圣惠方》，编成《简要济众方》五卷，标 脉证 ，叙病源，去芜取精。书成刻印颁行全国。原书佚，近代有辑本一卷。
天马从东道，皇威被远戎。来参八骏列，不假贰师功。 影别流沙路，嘶流上苑风。望云时蹀足，向月每争雄。 禀异才难状，标奇志岂同。驱驰如见许，千里一朝通。
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