...展科学研究的能力，是人民医疗事业和骨干力量。此外，1994年底我国有 疗养院 、所578个，床位117893张，这是一支不可缺少的力量。随着医学科学的飞速发展疾病模式的转变，各地建立了各种专科医院。到1994年底，全国专科医院有1645所，专科防治所、站1905处，病房床位29769张。随着 中医 事业的发展，全国中医医院已达到2494所，病房床位23000...
中国是医药文化发祥最早的国家之一，从文明的曙光在天幕上耀映亚细亚大地之时，遍及神州大地的簇簇史前文化篝火，由点到面联接起来，形成燎原之势，逐渐的融化在文明时代的光华之中。从此，中国医药学的文明史开始了。 中国五千年的有文字可考医学史，由于东方文化发展的特色形成的中国独特理论框架，及近现代西方科学的撞击及西医的传入，出现两个分明的层次，在东西方医学交汇中呈现复...
...，以证统方，以论系证。全书之首还详述 诊脉 及辨 阴阳 虚实 诸法，次列处方，用药基本法则，理、法、方、药俱全，全面系统地反映了北宋初期以前医学发展的水平。由于各门按类分叙各科病证的病因、 病理 、证候以及 方剂 的宜忌、药物的用量，方随证设，药随方施，临床应用颇为便利实用，全书收方16834首，内容涉及 五脏病 证、内、外、骨伤、金创、胎产、妇、儿、丹药、...
北宋在中国古代解剖学史上有重要成就。此期间前后曾进行过两次人体解剖活动，并由此产生了两部人体解剖学图谱——《欧希范五脏图》和《存真图》。 宋仁宗庆历年间(1041～1048)，广西地方官府处死欧希范等五十六名反叛者，并解剖死者的胸腹，宜州推官吴简(一作灵简)与医生和画工较仔细地观察了这些尸体的内脏器官，并由画工宋景描绘成图，这便是《欧项范五脏图》。这一史实在...
在这个世纪跨百、跨千的重要时期，科技浪潮瞬息万变、日新月异。具有悠久历史的中国医学，面向现代化、面向世界、面向未来，正在振兴，继续为 人类 的医疗保健事业做出应有的贡献，走向二十一世纪。中国医学通史是一面镜子，是其发展规律研究与再现的科学。
...十；因而致死者，仗八十。若已行移所司，而不差拨良医，及不给对症药饵医治者，罪同。 (五)军队医生的训练 由于军医缺乏。不少将领要求在卫所设立医学，培养军医，解决军队医疗问题。 景泰五年(1454)，因山西右参政 叶盛 奉请，命太医院选派熟谙方脉医士1名，往口外独石等八城、教军士习医术，每年更代一次。 成化十六年(1480)，陕西、甘肃等十余卫所，因医药缺乏，...
...的对立、依存、消长、转化。 九十年代以来，应用控制论、系统论、信息论来研究阴阳 五行 学说的热潮已逐渐降温，代之而兴的是以阴阳五行学说来说明医学和易理的关系。“医易 同源 － 太极 ”，太极图的模式被认为可追溯中医阴阳学说、健康和疾病观的源起。虽然阴阳学说的科学性在现代不断被从各个角度加以证实，但近年来也有人认为中医的阴阳五行学说束缚了 中医学 在现代的发展...
...督官邸、士兵营房、教堂、监狱、库房和医院。这个医院主要从事驻台荷兰人的保健医疗。翌年，荷兰人又在赤嵌(今台南市一带)建立市衔、名普罗民遮，将中国人迁往该地，建民居住，并建立仓库与医院。西班牙人窍据台湾仅16年(1626～1642)，在此期间，天主教神父在传教的同时，以医学作为接近原居民的工具，为当地人治疗 疟疾 与 天花 。这种以商业掠夺为根本目的的医疗事业...
一、医学典籍的整理研究
巫，无论作为一种宗教、一种从事巫教职业的人，还是在广义上作为一种文化，其 复合体 是伴随着历史的前进从野蛮而跨进文明社会门坎的。在夏、商、西周时期，巫与医药有着比较密切的关系。 一、巫医及其职业 旧石器时代中后期，原始的巫教意识开始形成，那时的巫尚未职业化。商以前的城子崖他（们），可能拥有一些文化知识，是当时的文化人。 商周时期社会上出现了许多巫师，他（们）...
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