平按：此篇自篇首至末，见《 素问 》卷十六第六十《骨空论篇》，又见《甲乙》卷八第一上篇。 灸 寒热 之法，先取项 大椎 ，以年为壮数， 大椎穴 ， 三阳 督脉 之会，故灸寒热气取。《 明堂 》大椎有疗伤寒病，不疗寒热。 平按：“先取”《素问》作“先灸”。 次灸厥骨，以年为壮数，视背输陷者灸之， 此脉中 血寒 而少，故取背输陷也。厥骨，脊 骶骨 也。有本“厥”...
时热往来．来日根据时而发．根据时而退．如潮水之应不差．故名 潮热 ．大抵因饮食不调．中有 积滞 ．以致血气壅盛．热发于外．伏热者．大便黄而气臭．宿寒者．大便白而酸臭是也．法宜分阴阳．运八卦．运水入土．捞明月．宿寒加推三关．气凑则天门虎口 肘．
...以治恶寒，黄芩、 石膏 、 知母 三味清凉，以治里热，广皮、 甘草 ，以和中气，则三阳寒 热汗 多，一和解而尽之矣。《准绳》书以此治夏秋三阳寒热之疟，深中此旨。 伤寒 病，至十余日，外热结在里，复往来寒热，宜 大柴胡汤 。 十余日，外热结在里，已为可下。今因往来寒热，少阳症，但可用 柴胡汤 散表邪，略加 大黄 一味，以去里热。 伤寒六七日 中风 ，往来寒热，...
伤寒 寒热．何以明之．寒热者．谓往来寒热也．经曰．邪正分争．往来寒热者．言邪气之入也．而正气不为之争．则但热而无寒也．乃有热而寒者．谓其正气与邪气分争．于是寒热作矣．争则气郁不发于外．而寒热争焉．争甚则愤然而热故寒已而热作焉．兹乃寒热之理也．或谓寒热者．阴阳争胜也．阳胜则热．阴胜则寒．此阴阳之争也．何则．盖以寒为阴．而热为阳里为阴而表为阳．邪之客于表者为寒．...
出自：宋辽金 苏轼 的 《卜算子·黄州定慧院寓居作》 类型： 抒情 原文如下： 缺月挂疏桐，漏断人初静。 时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 (时见 一作：谁见) 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
时热往来．来日根据时而发．根据时而退．如潮水之应不差．故名 潮热 ．大抵因饮食不调．中有 积滞 ．以致血气壅盛．热发于外．伏热者．大便黄而气臭．宿寒者．大便白而酸臭是也．法宜分阴阳．运八卦．运水入土．捞明月．宿寒加推三关．气凑则天门虎口 肘．
...母 （二钱） 杏仁 （三钱） 甘草（一钱） 鳖甲 （炙黄，二钱） 歌曰∶盗热常居子午时，夜来更甚用丹皮。 桃蒲归芍柴芩地，胆鳖甘苓贝杏施。 寒热往来，发作有定时候者，少阳经 疟疾 也。宜 独活 黄芩汤 。 独活 （五分） 黄芩 （三钱） 知母 （三钱） 柴胡（三钱） 羌活 （五分） 花粉 （三钱） 槟榔 （一钱） 浓朴 （一钱） 枳壳 （一钱） 杏仁（三钱）...
寒热往来递更换，乍寒乍热时热寒，寒热似疟按时发，壮热憎寒热 畏寒 。 【注】产后寒热，名既不同，其证亦异，当先明辨之。如曰寒热往来者，谓寒去热来，热去寒来，递相更换也。曰乍寒乍热者，谓有时寒有时热，寒热无定时也。曰寒热似疟者，谓或先寒后热，或先热后寒，一定不移，至其时而始作也。曰壮热憎寒者，谓其身既壮热，而复时时畏寒也。 □ 往来寒热阴阳格，时热时寒荣卫乖，...
出自：宋辽金 范仲淹 的 《江上渔者》 类型： 人物 抒情 原文如下： 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。
本证是寒热错杂汽机逆乱所致的病证。 主要临床表现：消渴，气上冲心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔。 病机分析：本证以寒热错杂为特征。热邪伤津，则口渴欲饮水（消渴）；气上冲心，心中疼热，为热邪停留于上，气机不畅上逆所致；寒邪停留于下，脾胃运化失司测饥而不欲食；脾胃虚寒，蛔上入其膈，故食则吐蛔。故本证为上热下寒，寒热夹杂之证。 相似证候的辨别；本证当与脾胃寒热夹...
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