伤寒伤暑说_《研经言》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...兼四时为主,而“时气”二字之名,若惟热病独擅,其为语似混。然历考志乘,凡疫皆在春、夏、秋三时,而夏尤多。仲景自春分至秋分有非时暴寒,皆为时行寒疫之言。益信古者于夏月触冒正邪之暑及冬月中时行之暑,皆称伤暑。《素》形气虚实气虚身热之伤暑,不必专以夏言也。仲景始别之以中 、冬温两名,然温病《 难经 》不指定何脉,仲景止略陈其症状,则是所发无定,不必其尽发热 恶寒 ...

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伤寒伤暑说_《研经言》在线阅读_【中医宝典】

...兼四时为主,而“时气”二字之名,若惟热病独擅,其为语似混。然历考志乘,凡疫皆在春、夏、秋三时,而夏尤多。仲景自春分至秋分有非时暴寒,皆为时行寒疫之言。益信古者于夏月触冒正邪之暑及冬月中时行之暑,皆称伤暑。《素》形气虚实气虚身热之伤暑,不必专以夏言也。仲景始别之以中 、冬温两名,然温病《难经》不指定何脉,仲景止略陈其症状,则是所发无定,不必其尽发热 恶寒 也。...

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《伤寒总病论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...毒证 阴毒证 狐惑证 百合证 湿证 证 湿证 证 发汗吐下后杂病证 伤寒劳复证 阴阳易证 卷第四 暑病论 暑病表证 《素问》载五种暑病 时行寒疫论 时行寒疫治法 斑豆疮论 温病发斑治法(小儿证附) 卷第五 天行温病论 辟温疫论 青筋牵证 赤脉KT证 黄肉随证 白气证 黑骨温证 温病哕方论 黄病证 伤寒感异气成温病坏候并疟证 败坏别行方 小儿伤寒证 卷第六 伤...

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《伤寒总病论》在线阅读_【中医宝典】

...毒证 阴毒证 狐惑证 百合证 湿证 证 湿证 证 发汗吐下后杂病证 伤寒劳复证 阴阳易证 卷第四 暑病论 暑病表证 《素问》载五种暑病 时行寒疫论 时行寒疫治法 斑豆疮论 温病发斑治法(小儿证附) 卷第五 天行温病论 辟温疫论 青筋牵证 赤脉KT证 黄肉随证 白气证 黑骨温证 温病哕方论 黄病证 伤寒感异气成温病坏候并疟证 败坏别行方 小儿伤寒证 卷第六 伤...

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头痛腰痛发热恶寒嗽喘嚏喷_《四圣悬枢》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...节冷也。 营为寒侵,束闭卫气,卫气不达,郁而生热,是营伤而卫病也。宜 紫苏汤 , 苏叶 发其皮毛, 杏仁 利其肺气, 桂枝 通经而行营血, 甘草 培土而补中气。使寒随汗散,营开而卫泄,则不生痘病矣。 紫苏汤 苏叶 三钱 桂枝 一钱 杏仁 二钱,泡 甘草 一钱,炙 流水 煎半杯,热服,覆衣,取汗。 治小儿寒疫太阳经证,而未成痘者。 冬月寒盛,须以 麻黄 发之。

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瘟疫名义论_《松峰说疫》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...取其与疾字相关耳。是则瘟疫二字,乃串讲之辞,若曰瘟病之为疠疫,如是也,须知疫病所该甚广。瘟字原对疫字不过。瘟疫者,不过疫中之一症耳,始终感温热之疠气而发,故以瘟疫别之。此外尚有寒疫、杂疫之殊,而瘟疫书中,却遗此二条,竟将瘟疫二字平看,故强分瘟病、疫病,又各立方施冶,及细按之,其方论又谩无差别,殊少情理,断不可从也。 吁!瘟疫二字尚不明其义意。又奚以治瘟疫哉。

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瘟疫名义论_《松峰说疫》在线阅读_【中医宝典】

...取其与疾字相关耳。是则瘟疫二字,乃串讲之辞,若曰瘟病之为疠疫,如是也,须知疫病所该甚广。瘟字原对疫字不过。瘟疫者,不过疫中之一症耳,始终感温热之疠气而发,故以瘟疫别之。此外尚有寒疫、杂疫之殊,而瘟疫书中,却遗此二条,竟将瘟疫二字平看,故强分瘟病、疫病,又各立方施冶,及细按之,其方论又谩无差别,殊少情理,断不可从也。 吁!瘟疫二字尚不明其义意。又奚以治瘟疫哉。

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瘟疫名义论《松峰说疫》_【中医宝典】

...取其与疾字相关耳。是则瘟疫二字,乃串讲之辞,若曰瘟病之为疠疫,如是也,须知疫病所该甚广。瘟字原对疫字不过。瘟疫者,不过疫中之一症耳,始终感温热之疠气而发,故以瘟疫别之。此外尚有寒疫、杂疫之殊,而瘟疫书中,却遗此二条,竟将瘟疫二字平看,故强分瘟病、疫病,又各立方施冶,及细按之,其方论又谩无差别,殊少情理,断不可从也。 吁!瘟疫二字尚不明其义意。又奚以治瘟疫哉。

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《时病论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...冬伤于寒春必病温大意 春温 风温 温病 温毒 晚发 拟用诸法 备用成方 临证治案 卷之二 春伤于风大意 伤风 冒风 中风 风寒 风热 风湿 寒疫 拟用诸法 备用成方 临证治案 卷之三 春伤于风夏生飧泄大意 飧泄 洞泄 寒泻 火泻 暑泻 湿泻 痰泻 食泻 风痢 寒痢 热痢 湿痢 噤口痢 水谷痢 休息痢 五色痢 拟用诸法 备用成方 临证治案 卷之四 夏伤于暑大意...

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三证合参_《医医小草》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...乃系疫证,与寒温异治矣。 寒本阴邪,何以伤寒证中又有中风?温乃阳邪,何以温证之中,又有湿温?要知阴中有阳,阳中有阴。寒证中伤寒是主,中风是宾。温证中风温是主,湿温是宾。湿温与伤寒相对待,风温与中风相对待。而疫则有寒有温,温疫是其常,寒疫是其变。知常知变,知对待,知宾主,可与言阴阳互根之理矣!彼囿于一偏者,不肆用寒凉,即概用温补。曾亦思偏寒偏热之证,不多见耶。

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