...魃舞。常如夜行秋爽，故为曜灵之所割匿。且其怪松入枫，礜石罔草，碎碑埋甎，枯胔碧骨，皆足以兴吐云雨。而仙宫神治，山岳炳灵，高僧悬记，冶鸟木客，窅崒幽深。其气皆敛而不扬，故恒寒而无燠。 余乃喟然曰：“嗟乎！同一寒暑，有不听命于造化之地；同一过忒，有无关于吉凶之占。居其间者，亦岂无凌峰掘药，高言畸行，无与于人世治乱之数者乎？”余方龃龉世度，将欲过而问之。 题记：木...
...，诣其巅，一城烟火如绘。北下至风洞，望七星岩，如七穹龟团伏地上。 次日，过普陀，到栖霞寺，山万仞壁立，旁有洞。道人秉火导入；初尚明，已而沉黑窅渺，以石为天，以沙为地，以深壑为池，以悬崖为幔，以石脚插地为柱，以横石牵挂为栋梁；未入时，土人先以八十余色目列单见示，如狮、驼、龙、象、鱼网、僧磬之属，虽附会，亦颇有因。至东方亮，则洞尽可出矣。计行二里许，俾昼作夜。倘...
...，捐物任势，故莫能宰而不天。夫物故曲可改人可使。法章物而不自许者，天之道也。以为奉教陈忠之臣，未足恃也。故法者，曲制，官备，主用也。举善不以窅窅，拾过不以冥冥。决此，法之所贵也。若砻磨不用，赐物虽诎，有不效者矣。上下有闲，于是设防知蔽并起。故政在私家而弗能取，重人掉权而弗能止，赏加无功而弗能夺，法废不奉而弗能立。罚行于非其人而弗能绝者，不与其民之故也。夫使百...
...，捐物任势，故莫能宰而不天。夫物故曲可改人可使。法章物而不自许者，天之道也。以为奉教陈忠之臣，未足恃也。故法者，曲制，官备，主用也。举善不以窅窅，拾过不以冥冥。决此，法之所贵也。若砻磨不用，赐物虽诎，有不效者矣。上下有闲，于是设防知蔽并起。故政在私家而弗能取，重人掉权而弗能止，赏加无功而弗能夺，法废不奉而弗能立。罚行于非其人而弗能绝者，不与其民之故也。夫使百...
...肉之坚脆也。知此八者，即内病可知也。 平按：注“即内病”，“即”字袁刻误作“知”。 视人之目果上微痈，如新卧起状，其颈脉动时咳，按其手足上，窅而不起者，风水肤胀也。 目果， 眼睑 也。痈，微肿起也。颈脉，足阳明人迎也。动不以手，按之见其动也。窅，焉蓼反，深也。不起者，手足肿脉按之久而不起，如按泥也。此为风水肤胀者。 平按：“目果”《灵枢》作“目窠”。《甲乙》...
...坚脆也。知此八者，即内病可知也。 平按：注“即内病”，“即”字袁刻误作“知”。 视人之目果上微 痈 ，如新卧起状，其颈脉动时咳，按其手足上，窅而不起者，风水肤胀也。 目果，眼睑也。痈，微肿起也。颈脉，足阳明人迎也。动不以手，按之见其动也。窅，焉蓼反，深也。不起者，手足肿脉按之久而不起，如按泥也。此为风水肤胀者。 平按：“目果”《灵枢》作“目窠”。《甲乙》无自...
...坚脆也。知此八者，即内病可知也。 平按：注“即内病”，“即”字袁刻误作“知”。 视人之目果上微 痈 ，如新卧起状，其颈脉动时咳，按其手足上，窅而不起者，风水肤胀也。 目果，眼睑也。痈，微肿起也。颈脉，足阳明人迎也。动不以手，按之见其动也。窅，焉蓼反，深也。不起者，手足肿脉按之久而不起，如按泥也。此为风水肤胀者。 平按：“目果”《灵枢》作“目窠”。《甲乙》无自...
...坚脆也。知此八者，即内病可知也。 平按：注“即内病”，“即”字袁刻误作“知”。 视人之目果上微 痈 ，如新卧起状，其颈脉动时咳，按其手足上，窅而不起者，风水肤胀也。 目果，眼睑也。痈，微肿起也。颈脉，足阳明人迎也。动不以手，按之见其动也。窅，焉蓼反，深也。不起者，手足肿脉按之久而不起，如按泥也。此为风水肤胀者。 平按：“目果”《灵枢》作“目窠”。《甲乙》无自...
...峻峭，下骑步牵马。乍步乍骑，且相半。至中观留马，去平地二十里。南向极望，无不睹。仰望天关，如从谷底仰观抗峰。其为高也，如视浮云；其峻也，石峻窅窱，如无道径。遥望其人，端如行朽兀，或为白石或雪。久之，白者移过树，乃知是人也。殊不可上，四布僵卧石上。有顷复苏，亦赖赍酒脯。处处有泉水，目辄为之明，复勉强相将行。 到天关，自以已至也。问道中人，言尚十余里。其道旁山胁...
...憩日惜时。存为世珍，没亦见思。嗟我独迈，曾是异兹。宠非己荣，涅岂吾缁？捽兀穷庐，酣饮赋诗。识运知命，畴能罔眷？余今斯化，可以无恨。寿涉百龄，身慕肥遁。从老得终，奚所复恋。寒暑逾迈，亡既异存。外姻晨来，良友宵奔。葬之中野，以安其魂。窅窅我行，萧萧墓门。奢侈宋臣，俭笑王孙。廓兮已灭，慨焉已遐。不封不树，日月遂过。匪贵前誉，孰重后歌。人生实难，死如之何。呜呼哀哉！
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